Медитацията в Непал и "The End"

Здрасти / Намасте / Таши Delek,

Вземи си една напитка и лека закуска, това е дълъг.

Оставихме Индия чрез модерно летище Делхи е много не-индийски, ултра-, която включва такива съвременни удобства като бани с автоматично почистване на тоалетни (някои от които работи) и горещо сушене на ръце въздуха! Много футуристичен.

При пристигането в Катманду открихме, че бихме могли да плащат такса за виза във всяко валута с изключение на непалски или Индия. Много удобен, когато всички бяхме били тези две валути. Ние дори не успяха да променят индийски рупии по обмяна на валута. За щастие един корейски човек ни продаде известна сума в евро и ние са определени. Когато направих това с визата часа, те забелязали, че ние вече посети Непал през тази година. Мислехме, че може би има някои ограничения за броя на които бихме могли да влязат в страната за една година и че те щяха да ни даде някои кавга. Вместо това, на служителя се усмихна и ни каза, че ние не трябва да плащат за нова виза. Той ни е дал един месец безплатно. Приятен

Ние направихме нашия начин за излизане от летището, където сме резервирани такси до центъра на града. Както обикновено попитах таксито човек, ако ние ще трябва да плати всички екстри за багаж, бензин, зает движение, или някоя от другите неща, които обикновено се fleeced нататък. Той ме погледна с озадачен поглед и отговори, че разбира се, не. В момента е наел таксито и това беше. Уау. О, да. Ние не са били в Индия повече. Здравейте Непал!

Последният път, когато бяхме в Катманду, не сме го искали, че всички много. Това е мръсно, замърсени, пренаселени и има твърде много трафик. Има армиите на хотела touts, трекинг touts, наркотици touts и просяци всички конкурентни да вземе парите. Този път обаче да е на дъждовния сезон, съществуват много малко туристи, в резултат на touts също оставам далеч. Туристическият областта на Thamel, които искаха да избягат от преди, сега е всъщност доста приятно. Ние може да ходи по улицата, без прекалено много притеснява, а дори и хора, които да ни последват, са много по-малко агресивни, отколкото тези в Индия. Те не са твърде труда, когато им кажа, че не се интересувате. Аз не знам дали това ми изглежда толкова прекрасно след индийския град, или ако наша гледна точка са се променили, или какво. Но тя се чувства различно във всеки случай.

Ние се завръща в Непал, за да отнеме известно медитация курсове. В първата от които е на 10 дни Vipassana разбира се. Така че много хора в тълпата пътник правят това, но ние не знаем, че много за него, освен, че няма да говори, 4:00 ч. wakeups и много заседание. Всеки, който излиза изглежда, че това е най-голямото нещо някога. Тя също има репутация на изключително трудно. По първоначална ориентация в града офис те държат като подчертава отново и отново, че това wasn'ta почивка и да не могат по никакъв начин да бъде релаксиращ. Те ни казаха неколкократно, че ако искаме да оставим, че сега е времето да го направя.

Ние не остава. Ние пристигнахме в много красив център, разположен високо над Катманду близо до гора в покрайнините на града. Ние депозирани всички електронни нашето оборудване, книги, писане на материали и религиозни предмети в каса стая и след като разделят мъжете от жените, са довели до нашата стая и след това към още една ориентация. Този разговор подчерта още важността на упорит труд, дисциплина и решителност. Ние в никакъв случай да се каже, направи контакт с очите или общуват по никакъв начин с всеки, с изключение на нашите учители, или помощници. Не успяхме да преминат на страната на съединение, съдържащо с представител на противоположния пол, или дори да погледнете на своята страна на медитация зала В € "единственото място, където двата пола са смесени. Бяхме да стана в 4:00 часа, започна посредничество в 4:30, след това продължете с няколко прекъсвания в продължение на почти целия ден до 9:00 часа. Бяхме да получат закуска, обяд и след това плодове за вечеря. Старата студенти имам само две хранения на ден, така че сме били щастливи. Те ни казаха, че този ход няма да е лесно. Тя ще получи по-трудно, преди да получи по-лесно. Ако лявата част начин чрез Разбира се, че няма да ни направи някоя добра и че ако искаме да напусне, това е последният шанс да го направя. Всичко това звучи доста страшно.

Очевидно е, че първите няколко дни бяха много трудно. Събуждане така рано сутринта с 2 часа медитация преди закуска е трудно. Имаше няколко хъркането в медитация зала, които са били отрязани от бодене от помощници. Дневна с кръстосани крака с часове е трудно. И болезнено. За щастие можем да коригира позицията ни е необходимо, € "което се е случило много. Едва през ^4-тия ден, когато действителното техника е най-накрая научи, че ние бяхме задължени да поддържат една позиция за един час в момент, в продължение на три различно време през деня. Опитайте се да седна с кръстосани крака, без да се движат ръцете си, ръцете или краката, или отваряне очите за един час. Със сигурност не е лесно. Аз ще призная, че се получи по-лесно, но не и преди много корав колене и възпалено гърба.

В първия ход се състои от нас прави нищо, но се съсредоточава върху едно място под носа и се опитва да се чувстват всички усещане на това място. Направихме това в продължение на 3 дни. Стремежът да крещя е много силна. Всичко това изглежда малко безсмислено, но това не беше. Идеята е, че ако някой може да се фокусира мнението си по една точка, и се чувстват сензация там и след това се чувстват самообладание към това усещане В € "тя да бъде болка, топлина, удоволствие, или нищо В €", то това ще се обучават нашите умове да се чувстват самообладание към ситуации в ежедневието. As we retrain the mind, our subconscious will also start ridding itself of any deep rooted complexes that we may have and that influence our reactions to life's ups and downs. The idea is that our monkey-like brains function through two responses to everything: craving and aversion. Or want and hate. If we can recognize that everything is constantly changing, then there is no point to feeling craving or aversion to anything, because it will change anyway. Through this method we can train ourselves not to react in these two ways, and can gain mastery over our own minds. How misbehaved our mind is becomes very obvious after 10 days of watching it jump around like a mad person. It's a bit more detailed than that, but in a nutshell that's it. Very simple.

After 3 days of feeling a spot under our noses we moved on to trying to feel sensation over our entire bodies. Sounds easy. It's frustrating to recognize that although our bodies are reacting to stimulus for 24 hours a day, we aren't conscious of even a fraction of it. That's part of the technique. Not to get frustrated with this realization. Or not to react to the pain that we felt sitting for so many hours. Even when you have the urge to scratch, this urge has to be ignored. Amazingly after a time you are able to simply look at the pain and not feel it. We did this for the remainder of the course, adding some tweaks here and there as we progressed.

In the evenings we watched a discourse on Dhamma by the main teacher of Vipassana, SN Goenka. Dhamma is sometimes called law or teaching by Buddhists. This dhamma follows the teachings of the Buddha, but is not Buddhist or in any way religious. There is no dogma or ritual involved. No praying or reciting of holy scriptures. The only thing that one relies on is his or her self. You alone are responsible for your own happiness or unhappiness. Something may seem like it is causing your emotional state, but in reality it is your reaction to this outside stimulus that determines how it will affect you. All of the teachings make perfect sense and do not teach anyone anything that they really don't know within themselves anyway.

But it's really hard. At least this first run of the course is anyway. I think it was one of the most difficult things I've ever done. Even as far in as Day 8, I was feeling the urge to pack it in, The sitting, constant focussing, and the non-reactivity to stimuli is bloody difficult. It's one thing to sit there by yourself practising this method, but when you have a room full burping, farting, groaning, yawning, horrifically loud throat clearing, spitting Nepalis, it really tries your patience. Even the women were in on the act. At times I wanted to scream. It felt like we were meditating inside someone's stomach. But these are the sort of things that we are meant to learn to deal with so it was good practice.

One thing that wasn't difficult was the silence. When we could finally talk again on the 10 ^th day, we realized how much time and energy is taken up by chit chat. Meaningless chatter where everyone is competing to have the best story or to say something clever. Not being able to speak is actually quite liberating. It gives your mind time to calm down and to not simply play the same meaningless movies around and around again inside your head.

One other thing about this course is that it is 100% free. The centres, food, etc are all funded by donations. All of the teachers and helpers give their time voluntarily as well. The idea is that one lives like a monk for 10 days, living entirely off the charity of others. If you are paying for the course, you expect some sort of return on your investment. Or a certain type of food, or sleeping accommodation, or whatever. This way, if everything is given to you on a charitable basis you learn to take what life offers you without complaint. I have to say that the food was excellent as was the centre. I was lucky enough to be given my own room complete with toilet and shower after my roomie quit on the fourth day. Michaela however was stuck in a big room with 10 other girls where they had to share a limited number of bathroom facilities. A good way to practise non-attachment to things like en-suite bathrooms.

The course is very regimented and is structured in such a way that you don't have to worry about anything except meditation. Every session or mealtime is indicated by the bang of a gong, so you don't need a watch or have worries about time. There's plenty of water stations so you're never far from a refill. There are very few breaks so that you don't have time to get distracted by anything other than meditation. As I said you have to turn in all writing and reading materials, cameras, computers, phones, etc, so there really isn't anything to do even if you wanted to think about doing something else.

On the morning of the 11 ^th day, we were free to go back into the world. I'd like to say that some miraculous transformation has occurred in us, but it hasn't. There is however, a trace of some sort of subtle change. Our heads feel a bit clearer and we seem to be better at monitoring the way that we react to certain situations. Sometimes that realization is after the fact, but to actually be able to see these patterns is very encouraging. It's like we have at least a little bit more control over our minds. We've been practising every day, and it actually seems like slowly slowly things are changing. It's quite an amazing feeling. The course was very difficult and not in any way fun, but we both feel that we got something very valuable out of it and can highly recommend it to anyone that wants to get a better indication as to why we react to certain things, or why different situations can agitate us so much.

Troubles in Nepal

The last time that we were in Nepal there were so many problems with electricity shortages, gas shortages and petrol shortages. The electricity problems are better, but there's still rationing from time to time. And a lot of unforeseen outages too. The petrol and gas problems are still here, and are perhaps even more serious than before. I read in the newspaper that less than half of the needed supplies are making it into the country. There's dizzyingly long queues at the petrol stations where people are paying over $2.00 a litre! The average daily wage here is probably not much more than that so a lot of people are being forced off the roads. They say that roads are seeing only half of normal traffic. Great for pollution control in Kathmandu I suppose. One restaurant told us that they may have to close this week because they were almost out of cooking gas. The Nepalis to their credit, are quite resilient. I can't imagine how we at home would cope with problems like these.

There's still some tension across the country; even in Kathmandu. We witnessed some student protests complete with riot police and things burning in the streets. There is some hope though; a new government is slowly being formed after the king was ousted a couple of months ago so perhaps things will improve.

Baktapur

Ние се намерихме с няколко дни, за да убие пред нашия курс будизма започва. Ние не искам да остана в Катманду, така ние решихме да отидем на един час вън от града до град Baktapur. Baktapur е един от бившата столица на Непал и е на мястото на дворци, величествени площади и великолепни храмове. Старият град е отлично запазени поради строги закони по отношение на изграждане, и по стръмен входна такса от $ 10 помага за поддържане на Архитектурното изящество. $ 10 в Непал отива много далеч и мисля, че тази такса, поставя на разстояние от много туристи да посещават града. Това е голям срам, защото това е наистина красиво място. Мисля, че тя е сравнима с Венеция, тъй като е почти напълно непроменени, тъй като това е времето на славата като богати капитал. Може би това не е съвсем на великолепие, че Венеция прави, но в неговия собствен начин, това е чудо да видят.

Улиците са тесни, с височина от 3 до 4 етажа, натъпкани с малки прозорци и врати, украсени с обозначения индуски и писане. Огромни нанизи от чесън се мотае да изсъхне от почти всички прозорци. Леките автомобили са забранени от стария град, така че тези улици са истинско удоволствие да ходят чрез. Прекарахме много часове се губи в тези алеи. Едно нещо, което е над Венеция е, че хората всъщност живеят тук. Това е абсолютно оживен с живот. Хората са теглене натоварвания на стоки около по гръб или на промяна велосипеди. Всеки сантиметър от резервни настилка е някой със зеленчуци или стоки за домакинството, или боклуци на дисплея на бъдещите купувачи. Има малки, ниски тавани магазини, натъпкани с хора. Пазарите са пълни с траките, смее купувачи. Това е едно от онези места, където наистина се чувствам така, сякаш виждам реалния живот на хората. Местните жители прекарват голяма част от живота си живот на открито. Деца тичам без грижи в колата по-малко улици. Жени седят в своите врати за постоянно плетиво нещо или си и вика другата страна на пътя им съсед, или до някой седи в един от прозорците на по-висок етаж. Хората, с традиционните им шапки тълпата по покриви или на ъглите игра на карти или шах. Непалци са много общителен народ и винаги изглежда да е много бърборене става. Заедно с това има и много чай е пиян. Кълна се, след като Индия и Непал, никога няма да пие чай отново. Чувствам кръвта ми бавно се превръща в Чай.

Наричат Baktapur град поклонници. Има множество древни хиндуистки храмове гледам с страшно търси статуи на божества разпръснати около тях. В допълнение към големи, по-официални търси храмове, но има и десетки по-малки храмове и малки храмове разпръснати из града. Повечето от тях не изглежда да бъде построен някъде за всяка конкретна причина, и често са в най-странните места, където трябваше сгради трябва да се изградят около тях, или дори да ги свърши. Някои от магазините са с възрастта носи светилища всъщност вътре в тях. Дори и неравен, калдъръмени улици ще са в произволни места, камъни имплантирани в земята, на която е изсечен един Lotus и други религиозен символ. Дори и нови пътища с настилка ще има разлика, когато има един малък, не на място гледам, стар камък с нещо издълбани върху него. Тези камъни обикновено се намазват с ярки цветове, каквито са стените на храмове, светилища и светът статуи. Дори вратите на бизнеса и домовете са украсени с религиозни scrawling. В действителност хората обикновено са намазани с ярки цветове също. Почти всеки има дебелина петно на червен или оранжев цвят между очите им. Мъжете обикновено имат по няколко листенца цвете на върховете на главите си, или цвете сгушено в своите шапки. Много от мъжете носят традиционните прическа индуски на обръсна главата с една малка част от дълга коса, останали на гърба.

Хотелът е разположен в един прекрасен малък квадрат намиращо се до главния площад и съдържа прекрасни търсят храм, чиито камъни и месинг подчертава, където носи лъскав от векове на триене от поклонници. То беше отразено в свещи, които са били постоянно парене, малки статуетки и главен храм, обхванати в свещ восък, цветен прах, цветни педали и оцветени ориз. Вътре имаше едно съвсем мъничко статуя, която изглеждаше доста важно, тъй като имаше постоянен поток от хора, идващи от към натискам челата им срещу предпазни решетки и да говоря с него за няколко минути. Една също може да повикване Baktapur град камбани. Има звънчета навсякъде. Хората са постоянно ходене от храмове и светилища и звънене на нещата. Включително и един много голям непосредствено под хотела прозорец. На първата ни нощ бяхме събуди около 3:45 ч. от много силен удрянето на това нещо. Мислехме, че за една минута, че сме обратно в центъра Vipassana и че сме на края за медитация. Погледнах навън и вече по това време е имало хора, подаване в храма, говори за статуя, паленето на свещи, хвърлят ориз около и разбира се звъни на звънеца. В сутрин и вечер време, тълпата бавно се събират около храма, когато най-накрая някой ще пристигне провеждане на купата на цветна вода, която ще хвърли над тълпата, че сега имаше вдигнати ръце във въздуха. Мислехме, че със сигурност това е специален случай и не се случва всеки ден. Как погрешно бяхме. След като същевременно имаме го използва. Дори виковете на € œShiva! Â € в 4:00 ч. стана нормално.

Очевидно бяхме събужда доста рано, така че реших да се разходя из града. Преди слънцето излезе, като градът е оживен с хора, много добре облечени и носеха тави пълни с цветя, свещи и цветни ориз, hustling около от храма на храма, храм на храм, паве да паве, украсили всеки един, тъй като те мина. Те бяха докосва главата си, тъй като те преминат всички свети обект (Това е много на главата да докосвате) постоянно мънкане мантри, прави пируети, тъй като те хвърлят ориз над главите им, или дори да се докоснат навеждане челата си по тези обекти. Той не беше много странно да се разхожда по улицата и трябва да се оттегли през малка купчина ориз, цветя, и една горяща свещ се отлага върху издълбани паве. С всички ориз разпръснати около града, гълъби сигурно не са от глад.

Религиозните шега не спира. Седяхме в един от големите площади, гледане на постоянен поток от хора, които ще посетят храм на един от главните храмове, когато някой дойде и обвързани една коза на една от статуите. Козата го на боядисани рога, а собственикът не е участвало в ритуала заедно с другите поклонници. В рамките на няколко минути той извади един голям нож крива, показваща, че може би този козел не щеше да се прави пътуване обратно към дома. Михаела не щеше да си наоколо за това и тя направи бързо излизане Връщане в хотела. След известно време, човекът и няколко други хора започнали да се налива малко течност върху животното главата, пълнени цветя в нея на ушите (което не е като едно малко) и след това сграбчи това е крака и задържан пред храм. Скоро след това човекът беше разрязана козе гърло и започна пръскане кръв целия храм. Странно никой не изглежда да се интересуват от този на всички, и да се съхраняват подаване, за да направят сутрин ритуали, просто засилване на бързо нарастващата локва кръв. Следваща човекът обезглавени сега мъртви кози, отсече опашката, той добави в устата на козела и след това се поставя на главата на храм. След това той взе кръв и помаза главите на статуите в предната част на храма. Това беше доста страшен афера. За пореден път съм объркана от хиндуизма. Аз никога не мога да се получи ясна картина за това какво точно става въпрос. Четох една книга подробно всеки ритуал и вяра за религия, която е написана в един въпрос и отговор формат. Един от въпросите е дали или не индусите животни жертва. Отговорът не е абсолютно. Следващият въпрос. Може би това животно жертват е кросоувър от Newari (голяма субкултура в Непал) традиция, която е направил това е начин в индуизма на района. Кой знае. Определено не е нещо, което бихте искали да видите всеки ден, но все пак интересно.

Индия

Прекарахме няколко приятни дни в Baktapur преди да се върне към Катманду. Тъй като ние летим до съответните ни родина чрез Делхи в Индия, трябва да получат транзитна виза. Това разбира се включва пътуване до индийското посолство в Катманду, където са били подложени на всички от нещата, които знаехме и обичани за Индия. А чакането система, която беше игнориран от всички. Груб, самодоволен служители. Забавено работно време. Като за опашка само за да получите форма и т.н. и др Ах, Индия. В крайна сметка всичко работи от курса. Както винаги го прави в Индия.

Имах един коментар публикуван на интернет страницата от някой, да ми кажеш, че съм бил несправедливо според мен критиките на индианците, а също и в сравняването им с други хора като тибетци. Аз винаги се чудя как и защо хората дойде в нашия сайт и съм изумен, че те действително са заинтересовани в него четене. Това е хубаво, и аз специално приветствам коментари. Това по-специално, повдигнати нещо, което аз също са били мисля за известно време.

Това е може би правилно да се каже, че ми критики са несправедливи. Знам, че сравняването на две места или хора, никога не е добра идея. Но това е нещо, което ние всички направя. Това място е по-добре от това място, тази храна не е толкова добър, колкото там, тези хора са хубав, отколкото тези, т.н., др Тези сравнения не ми даде точна картина на всичко, но сигурно ни карат да се чувствам добре, когато ги използваме. Тя ни помага да се категоризират нещата, и да осъди неща, да ги тури в малки кутийки, които ги правят по-лесно за нас да се справим. Опитайте се да отида един ден, без сравняване неща. Не е лесно.

Знам, че имам остро разкритикува Индия по редица поводи. Всъщност, по-вероятно всеки повод. Индия е трудно да се справим. И така, какво ще правим със ситуации, които ние не им харесва, или че е трудно? Често го правят така, че не е наша вина, но по вина на ситуацията, или лице, което не ни харесва. Ако аз съм лошо в училище, това е, защото учителят е един идиот, или книгите не са написани добре. Ако аз съм нещастен по време на работа е вероятно шефът на вина. И така нататък. Индия е отличен успореден на живота. Животът е труден също. Ние среща неща, които не им харесва, или които ни правят нещастни и ние никога не спирам да мисля, че може би това е, как се справяме с тези ситуации, която определя дали те ще ни направи нещастни. Индия е чудесно за вземане на едно лице осъзнават това. Той pokes и остени вас и ветрове ти до просто да се види как реагира. Понякога си мисля, че Индия не е истинско. Това е една гигантска игра Sims, където Бог поставя глупави западняците в абсурдни ситуации, за да видите как те ще реагират, за да ни научи на урок. Мисля, че с течение на времето, и особено сега, когато сме ляво Индия и са имали много време да се мисли (или не мисли, докато медитират) съм бил в състояние да обработва нашия опит в Индия още малко и съм може би един малко по-близо до фигуриращ всичко. Това не означава, че съм близо до него фигуриращ, само малко по-близо. Така че да, може би е суров към Индия, но това е като лесна мишена. Сигурен съм, че сте се разбра от сега, след четенето на тези неща, за последните няколко месеца, че това, което сме били става чрез е огромен учебния процес. Или ръст на процеса. Каквото и да искате да го наричат. И това, което четете тук на всеки няколко седмици е писмено сметка на мислите си и състоянието ми на ум в този момент във времето. Така че, ако аз говоря с гръмки фрази и възторжени как глупости Индия е, това е, защото това е как се чувствам този ден. Вие не сте наистина получаване на санирани оглед на това. Но сега, след като е напуснал България, аз наистина ги пропуснете. Бяхме много щастливи (или е имало правото карма В € "да се използва терминологията на сегашния ни локал) са имали това преживяване. Индия не е да бъдеш Backpacker или турист. Може би това е, което отидохме в мисленето, че ще бъде, но това не се случи. Някак си имаме извади този начин и по този начин, разклати нагоре, пребит, плавници около и плю отново, както различните хора. Не се различават както в лъскава и нова, с напълно различни виждания света. Може би промяна е по-добра дума. Или ремонтират. Мисля, че сега ние сме по-сигурни в това, че посоката, в която бяхме позиция в живота е всъщност най-подходящия за нас. Опитът, че бяхме в Индия В € "за цялото пътуване, но Индия по-специално - ни въоръжени с нещо, което ни е дал надежда за провеждане на по-добри, по-малко досаден живот. Особено сега, след обучението различни техники за медитация и да погледнем в нашите умове и да видим как те реагират на неща, който се прави живота по-лесно да се справим.

Когато си мисля за борбите, които имахме в Индия и как в ретроспекция повечето от тях са доста глупави, това ме кара да мисля за всички проблеми, аз достигнах на работното място, или с тръбата, или нещо такова. Много от тези изглежда доста глупаво също. Може би сега ще можете да видите глупост, преди те да станат проблеми. Уау, че всички звучи много идеалистично и нови agey не го? Ще трябва да се провери в с нас в рамките на няколко месеца след забавяне Tube, сива тъжен зимата Лондон и са претоварени ни носят се малко, за да видите, ако нещата са толкова rosey както искаме те да бъдат. Може би трябва да пишете, дори след като се върна. Мога да ви кажа всичко за това, което имахме за вечеря и какво е било по телевизията.

Тибетски будизъм учебната

За последните 10 дни на нашето време в Непал ще остане на копан манастир, просто извън Катманду, където учи тибетския будизъм. След месеци на посещение будистки региони и говори за будистите, ние решихме, че би било хубаво да се получи малко по-ясна картина на това, което тези неща е всичко.

Копан е Вярвам, създаден в отговор на броя на западняците посещение Непал и желаят да научат повече за будизма. Това е много западен ум и майка организацията има клонове в цял свят, където те се фокусират върху предоставянето западната възможност на гражданите да се запознаят с будизма. Манастирът е прекрасно място за един много висок хълм с изглед към долината на Катманду.

Както хода Vipassana имаше няколко правила, които трябва да се следват, докато живеят в манастира. Там е трябвало да бъде не говори (не толкова строги, колкото не комуникация правило хода Vipassana), но само до след обяд. Михаела и аз бяхме в отделни стаи, но са ни съседка съседи. Тя имаше собствена стая този път, без армия бараката стил настаняване през това време. Ух. Току-що осъзнах, че съм сравняване неща като луд. Имайте с мен ...

Този курс е предназначен за меки западняците. Имаше повече свободно време, отколкото действително преподаване. В медитацията са кратък и лесен. Дори и храната е богата протеин за цялото месо, ядат и имаше дори бял хляб и без пикантни антена. Не-пикантни. Представяш ли си? Аз не мисля, че си ял една храна, без да Масала за последните 7 месеца. Имаше дори един магазин за неща като шоколад и безалкохолни напитки. И интернет кафе!

Учението дадено от британски монах е много смешно. Британски хумор В € "как сме го пропуснали. За нас се чувствах малко като почивка след лагера хода Vipassana. На първия се чувствах твърде лесно, и малко прекалено блудкаво сантиментален. Имаше толкова много обсъждания. Хората искат милиони въпроси - â € œWhat ако това? Â € и € œWhat ако това? â € Имахме дискусия по времето, когато ние обсъдени и дискутирани. Твърде много дискусии. В хода Vipassana ние не са имали време за въпроси. Дадохме си сметка, че след известно време, ние отговори на всички наши въпроси за себе си.

Това е един добър начин за облекчаване обратно в западното общество. Хората носеха грим и миришеше хубаво и е прясно, чисти дрехи за всеки ден. Там са били мобилни телефони в ръка. Много от хората, на ход е пътувал тук конкретно за това учение и са може би комбинирането му с малко турне из Непал. Беше много интересно да се види отново как хората вкъщи мислят и действат. Имаше много на зареждане, като и хипотетични въпроси. Много се борят с понятия като карма и прераждане. За много хора това е първото пътуване извън собствените им страни или на първоначалния контакт с истински будисти живот. Така че седи на пода в Gompa заобиколени от картините на чудовища и статуи на божества, се преподават от един монах, с гласа на пеене във фонов режим е Мисля, че е малко странно за някои хора. Имаше дори едно малко кикот, когато бяхме помолени да изреждам една мантра.

Се върна в опита ни за това пътуване. Виждам обаче как тези опити са направени нас много по-способен да се справи с непознати ситуации, както и да изглежда да са ни забави малко в сравнение с други западни граждани. Много хора искаше отговор веднага, когато в много случаи с тези техники, няма отговор. Поне не и в начина, по който сме свикнали да получават. Беше доста забавно да се наблюдава този проблем, защото това е много как бях преди няколко месеца. Можете да кажете, че много хора искат да променят живота си, но са много объркани за това как може да се постигне. По време на това пътуване много ми объркване е отминал и нещата се появяват по-ясни. Един човек, като този курс е да ни казвате, че на този етап от живота си, той най-накрая осъзнава, че на света, че той живее в е голяма бъркотия. Той все още живеят в нея, но поне сега той осъзнава, че той е в него и че той може да започне да разбера как да се измъкнем от него. Това е вид как се чувстват. Ние не сме дори близо до това от столовата, но ние знаем, че ние сме в него и, че ние искаме да се измъкнем.

Значи, това е обратно към сравнения. На първо място, в сравнение с курс Vipassana, това не те гледам, като това ще ни съветват много полза. Учението бяха доста объркващо; с почти невъзможно понятия като празнота. Ни казва, че не съществува. Е, ние не съществуват; просто не в начина, по който мислим, което правим. А? Но след известно време, в учението, във връзка с някои много отлични ръководи медитация започва да има смисъл. Будизмът е винаги вид имаше смисъл за нас. Този курс засили тази идея. Това е по-скоро наука, отколкото религия. Това е като че ли най-ярките учен в света е учил на ум, че категоризирани и изградена рамка от правила за това как може да се освободят от собствените им психическо страдание. Това е доста трудно да се намерят на всички дефекти, с учението. Всичко има смисъл. То е като правилника за това как да се облекчи вашето страдание. Ако направите това, то това ще се случи. Ако не направите това, то това ще се случи. Всичко е много логично.

Ние не сме на път да станат будисти. Въпреки, че не би било най-лошото нещо на света. Будизмът е все още една религия, с много от грешки, че религиите са склонни да имат. Но ако ти отнемат религиозни аспект от него, а просто погледнете в учението или dhamma (или в тази традиция, дхарма) не е цяло много нередно в това. Теоретични учения на този курс, в съчетание с по-практични техники на медитация Vipassana изглежда като един добър ефект. И двамата се чувстват добре, и както казах по-рано, се чувстват уверени, че ние имаме малко по-голям контрол над ума си, и следователно живота ни.

Мога да си представя, че има хора там, че мисля, че започва малко смахнат. Може би сме.

Също така беше интересно да се види как превъплъщение е толкова лишен от факта, нещо. Имаше няколко малки монаси вървят около които са били признати прераждания на високо монаси нарича Rimpoche. Един по-специално, от пет години, каза пред хората, когато той е бил два, че той е превъплъщение на високо Лама. Впоследствие той премина всички тестове да се определи дали той е наистина на прераждането и сега живее в манастира.

Но репресиите в Непал

Докато бяхме в манастира, взеха участие в церемонията светлина заедно с хора от цял свят, където свети стотици свещи за повишаване на информираността на проблеми в Тибет. Повечето от монасите от копан слезе по хълма до масивен ступа в Bodha да вземе участие в церемонията и обществени медитация там. Това е началото на Олимпиадата, когато всички очи са на Китай, един протест в Bodha било планирано за следващия ден. Преди много от монасите и монахините дори са отправили към ступа, всички те бяха арестувани от полицията непалски и на всички манастири в областта са били забранени за протести. Около 800 души, включително много монаси и монахини са били арестувани. Чухме, че много са били бити от полицията. ООН е участвал, опитвайки се да получите на тях от затвора, но чухме, че ще бъде след няколко дни, преди те да е трябвало да бъдат освободени. . Има много малко хора на този курс, които работят в неправителствени организации и дори на ООН в Катманду, и ни каза, че Непал е една сделка с Китай, за да убивам всички протести, преди да започнете. Те дори не се издава на бежанец карти на хиляди тибетци, търсещи убежище в Непал. Това ги оставя с незаконен статут, не могат да работят или да посещават училище.

Така че, докато седите вкъщи и да гледат Олимпиадата с корпоративни спонсорирани състезатели конкуриращи се в скъпи, състоянието на най-съвременните стадиони пред внимателно имидж на китайските усмихнати, опитайте се да си спомня, че един куп подтисничество и насилие, спомага за поддържа тази снимка. Това не е само тибетците, но китайците, които са засегнати, както добре. Малцинства са потиснати, интернет се цензурира. Google се филтрира, Уикипедия е забранено. Дори на сайта на "Амнести интернешънъл" е забранено. Това не Ви каже нещо, то не? Ние всички сме малко отговорни за това, както добре. Нашата страст за евтини, за еднократна употреба стоки поддържа нашите правителства да извършват голяма част от усилията си да направи нещо. Така че, следващия път, когато отидете на "Уол Март" търси да спаси няколко пари, моля, отделете няколко секунди, за да погледнете на етикета и да видим къде този елемент идва от и след това мисля за това къде отиват парите ви.

Назад към цивилизацията

Обратното броене е до едноцифрени числа. В един ден, или (в зависимост от когато след това, и когато го чете) се отправяме обратно към Делхи, където имаме половин ден, за да repack нашите торбички, са последна индийски брашно, и да кажем сбогувания помежду си преди да ни разделят, както ние проверете отново с нашите семейства, преди да се върне в Лондон. Това ще бъде много странно, но ние сме развълнувани. Тъжен и щастлив едновременно.

Така че, това е всичко. Малко дълъг днес. Този доклад най-вероятно ще бъде последната. Благодаря на всички за четене за скучни нашия малък живот. И ви благодаря за слагане с моя празнодумство и на себе си и пръст въртеше за последните 20 месеца.

Последните снимки ще бъде след няколко дни, за да се провери на връзките на правото да вземе връх.

Може би аз ще държа писмена форма. Винаги съм си мислел, че тези хора там, с блогове са малко странни, но сега аз не съм толкова сигурен.

Във всеки случай, Адиос или може би Hasta luego.

Лен Y Михаела.