Meditace v Nepálu a "The End"

Hola / Namaste / Tashi Delega,

Dostaneš pití a svačinu, je to dlouhý.

Jsme odcházeli z Indie přes velmi un-indické Dillí, ultra-moderní letiště, která zahrnovala takové moderní vymoženosti as koupelny s automatickou splachovací záchody (některé z nich pracuje) a horký vzduch sušičky rukou! Velmi futuristický.

Po příjezdu do Kathmandu jsme zjistili, že jsme mohli zaplatit naše poplatku za vízum v každé měně s výjimkou Nepali nebo indické. Velmi užitečné, když všechno, co jsme měli byly tyto dvě měny. Nemohli jsme změnit i indických rupií na měny. Naštěstí korejské chlap nám prodal některé eur a byli jsme set. Když jsme se dostali na stůl víza, všimli si, že jsme již navštívili Nepál v tomto roce. Mysleli jsme si, že možná existuje nějaké omezení, kolikrát bychom mohli vstoupit do země na jeden rok a že se chystá dát nám nějaké problémy. Místo toho, důstojník se usmál a řekl nám, že jsme nemuseli platit za nová víza. Dal nám měsíc zdarma. Pěkný

Udělali jsme naši cestu z letiště, kde jsme rezervované taxíkem do centra města. Jako obvykle jsem se ptal taxi chlap, pokud budeme muset platit veškeré doplňky pro zavazadla, benzin, plného provozu nebo některou z dalších věcí, které se obvykle dostanete na počesávaný. Podíval se na mě nechápavý pohled a odpověděl, že samozřejmě jsme neměli. Měli jsme najali taxi a bylo to. Wow. Ach jo. Nebyli jsme v Indii více. Nepál Hello!

Poslední doby, že jsme v Káthmándú, které jsme neměli rádi, že to všechno moc. Je to špinavé, znečištěné, přeplněné a má příliš mnoho provozu. Existují armády hotel touts, trekking touts, drogy touts a žebráky všech soutěžících, aby naše peníze. Tentokrát se však, že období dešťů, je zde velmi málo turistů, což má za následek touts také zůstat pryč. Turistické oblasti Thamel, které jsme chtěli utéct před rokem, je nyní vlastně docela příjemné. Můžeme jít po ulici, aniž by příliš obtěžovat, a dokonce i lidé, kteří za námi v okolí jsou mnohem méně agresivní než jsou uvedeny v Indii. Nejsou příliš obtěžovat, když jim řeknete, že nemáte zájem. Já nevím, jestli to jen zdá, tak nádherné, po indických městech, nebo je-li náš názor změnil, nebo co. Ale to cítí jinak stejně.

Jsme se vrátili do Nepálu, aby nějaké meditační kurzy. První z nich bylo 10 dnů Vipassana kurzu. Tolik lidí v davu cestujících dělají to jedno, ale nevěděli jsme, že mnoho o tom, s výjimkou, že žádné mluvení, 4:00 am wakeups a spoustu posezení. Každý, kdo vyjde ven zdá se, že je to ta nejlepší věc vůbec. Je to také má pověst nesmírně obtížné. V počáteční orientaci v městský úřad drželi znovu a znovu zdůraznil, že tento Neposkytují dovolenou a nebude v žádném případě relaxaci. Řekli nám, opakovaně, že pokud bychom chtěli odejít, že nyní je čas to udělat.

We didn't odejít. Jsme dorazili na velmi krásné středisko se nachází vysoko nad Kathmandu v blízkosti lesa na okraji města. Máme uloženy všechny naše elektronické vybavení, knihy, psací potřeby a náboženské předměty do bezpečné místnosti a pak musel rozdělit muže od žen, aby vedli naše pokoje a pak na další orientaci. Tato diskuse zdůraznil ještě větší význam, tvrdé práce, kázně a odhodlání. Byli jsme v žádném případě mluvit, do očí či komunikovat v žádném případě s nikým kromě našich učitelů a pomocníků. Nebyli jsme přecházet na stranu sloučenina obsahující členy opačného pohlaví, nebo dokonce podívat na jejich stranu v meditační hale â € "jediným místem, kde byly smíšené oběma pohlavími. Byli jsme se probudil v 4:00 hod., start zprostředkování v 4:30, pak pokračovat s několik přestávek na téměř celý den až do 9:00 hodin. My jsme měli dostat snídani, oběd a pak ovoce na večeři. Staré studenti jen dvě jídla denně, tak jsme měli štěstí. Řekli nám, že to samozřejmě nebude jednoduché. Bylo by to těžší, než jsem nic snadnější. Budeme-li levá část cesty přes Samozřejmě, že by nám to k ničemu a že pokud bychom chtěli odejít, tak to byla poslední šance, jak to udělat. Všechno to znělo dost děsivé.

Je zřejmé, že prvních pár dny byly velmi těžké. Probuzení tak brzy ráno a 2 hodiny před snídaní meditace byla tvrdá. Tam bylo několik chrápání v meditační hale, která byla odříznut pytli od pomocníků. Sedět se zkříženýma nohama na konci hodiny byl také obtížné. A bolestivé. Naštěstí jsme mohli přizpůsobit naši pozici v případě potřeby â € ", které se stalo hodně. To nebylo až ^4. den, kdy byla skutečná technika konečně naučil, že jsme byli požádáni o jednu pozici za hodinu v době, na třech různých časech v průběhu dne. Snažte se sedět se zkříženýma nohama, aniž se vaše paže, ruce nebo nohy, nebo si otevřete oči na hodinu. Určitě není jednoduché. Přiznám se, že si mít snazší, ale ještě předtím hodně tuhý kolena a bolest v zádech.

Na první etapa se skládala z nás nic nedělat, ale zaměřit se na jediném místě pod nos a snaží se necítí pocit v daném místě. Udělali jsme to za 3 dny. Nutkání křičet byl velmi silný. To vše se zdálo trochu zbytečné, ale to nebylo. Myšlenka je taková, že pokud můžeme soustředit svou mysl na jednom místě, a cítit pocit tam a pak se cítí klid k pocitu, že â € "je to bolest, teplo, potěšení, nebo nic â €", pak se vlak našich myslích cítit klid na situace v každodenním životě. Když jsme se rekvalifikovat mysl, naše podvědomí také začít sama zbavit všech hluboce zakořeněné komplexy které máme k dispozici a které ovlivňují naše reakce na životní vzestupy a pády. Myšlenka je taková, že naše opice-jako funkce mozku pomocí dvou odpovědí na vše: touhy a odpor. Nebo chcete a nenávisti. Pokud bychom si uvědomit, že všechno se neustále mění, pak není důvod k pocitu touhy nebo averze k ničemu, protože se bude měnit tak jako tak. Prostřednictvím této metody můžeme sami vlak nereagovat na tyto dva způsoby, a mohou získat nadvládu nad naší mysli. Špatně se chovat, jak je naše mysl se stává velmi zřejmé, po 10 dnech jeho sledování skoku kolem jako šílený osobu. Je to trochu podrobnější než to, ale v kostce to je ono. Velmi jednoduché.

Po 3 dnech pocit místě pod naším nosem jsme se přestěhovali na snaze cítit pocit po celý náš těla. Zní to snadné. Je to frustrující, si uvědomit, že i když naše tělo reaguje na podnět k dispozici 24 hodin denně, nejsme vědomi ani zlomek toho. To je část techniky. Nebude brát zmařený s touto realizací. Nebo ne reagovat na bolest, kterou jsme cítili, že schůze, na tolik hodin. Dokonce i když máte nutkání škrábat, to nutkání musí být ignorován. Překvapivě po dobu, po kterou jsou schopni jednoduše podívat na bolesti a necítí ji. Udělali jsme to pro zbytek kurzu, přidávající štípnout sem a tam, jak jsme postupoval.

Po večerech jsme sledovali diskurzu o Dhamma hlavním učitelem Vipassana SN Goenka. Dhamma se někdy nazývá zákon nebo výuku podle buddhistů. Tento dhamma vyplývá učení Buddhy, ale není buddhista nebo jakýmkoliv způsobem náboženský. Neexistuje žádné dogma nebo rituál zapojeny. No modlit nebo recitování svatých Písem. Jediná věc, která se opírá o jedno je jeho vlastní. Vy sami jste zodpovědní za své štěstí nebo neštěstí. Něco, co se může zdát, že je příčinou vaší emocionální stav, ale ve skutečnosti je to vaše reakce na tuto vnější podněty, které určuje, jak to ovlivní. Všechny učení udělat perfektní smysl a nemusí nikomu nic učit, že opravdu nevím, v sobě stejně.

Ale je to opravdu těžké. Alespoň první běh kurzu je tak jako tak. Myslím, že to byla jedna z nejtěžších věcí, kterou jsem kdy udělal. Dokonce i pokud se jako 8. den, jsem se cítila nutkání to v balení, Zasedání, konstantní zaměřením, a non-reaktivita na podněty, je zatraceně těžké. Jedna věc je sedět sám praktikování této metody, ale když máte pokoj plný krkání, prdění, sténání, zívání, strašně hlasitě krku zúčtování, plivání Nepálci, je to opravdu zkouší trpělivost. Dokonce i ženy byly na jednání. Občas Chtělo se mi křičet. Cítila jsem se, jako bychom byli uvnitř někdo medituje žaludek. Ale to jsou takové věci, že jsme se chtěl naučit řešit, takže to bylo dobré praxe.

Jedna věc, která není těžké bylo ticho. Když jsme se konečně promluvit znovu na ^10. den, jsme si uvědomili, kolik času a energie, která se využívá Chit Chat. Nesmyslné tlachání, kde každý je konkurenční mít nejlepší příběh, nebo něco říct chytrý. Není schopen mluvit, je vlastně docela osvobozující. Dává své mysli čas, aby se uklidnila, a nikoli jen hrát stejný smysl filmy kolem a kolem znovu ve vaší hlavě.

Jedna věc o tomto kurzu je, že je 100% zdarma. Středisek, jídlo atd. jsou financovány z darů. Všichni učitelé a pomocníci věnují svůj čas dobrovolně také. Předpokládá se, že člověk žije jako mnich po dobu 10 dní, žije úplně mimo charitativní ostatních. Pokud platíte za kurz, můžete očekávat nějakou návratnost vaší investice. Nebo určitého druhu potravin, nebo pro spaní, nebo cokoliv jiného. Tímto způsobem, pokud je vše vám dáno na dobročinné bázi se naučíte, aby to, co život nabízí bez stížností. Musím říct, že jídlo bylo výborné, jak bylo centrum. Já měl to štěstí, které mají být uvedeny kompletní svého pokoje s WC a sprchovým koutem po mém roomie skončit čtvrtý den. Michaela nicméně se topila ve velké místnosti s ostatními 10 dívek, kde měli sdílet omezený počet koupelen zařízení. Dobrým způsobem, jak cvičit bez-připojení k věcem, jako je en-suite koupelnu.

Kurz je velmi regimented a je strukturována takovým způsobem, že nebudete muset starat o nic jiného než na meditaci. Každé sezení nebo jídla je uvedena v třesku na gong, takže nemusíte mít obavy hodinky nebo na čase. Je tu spousta vody stanic takže nikdy nebudete daleko od náplň. Existuje jen velmi málo přestávek, takže nemáte čas se rozptylovat ničím jiným, než meditaci. Jak jsem řekl, musíte se obrátit na všech psaní a čtení materiálů, fotoaparáty, počítače, telefony, atd., takže opravdu není co dělat, i když jste chtěli přemýšlet o tom, dělat něco jiného.

Na ráno ^11. den jsme možnost vrátit se do světa. Chtěl bych říci, že některé zázračná transformace se objevila u nás, ale nebyla. Existuje však stopy nějaké drobné změny. Našimi hlavami cítit trochu jasnější a my se zdají být lépe sledovat způsob, jakým budeme reagovat na určité situace. Někdy, že realizace je po zjištění skutečností, ale ve skutečnosti být schopni vidět tyto vzory je velmi povzbudivé. Je to jako bychom mít alespoň trochu větší kontrolu nad naší myslí. Byli jsme praktikování každý den, a to skutečně zdá, že pomalu, pomalu, věci se mění. Je to docela úžasný pocit. Kurz byl velmi obtížný a nijak zábavné, ale oba jsme pocit, že jsme něco velmi cenný z ní, a lze vřele doporučit každému, který chce získat lepší náznak, proč jsme se reagovat na určité věci, nebo proč různých situacích mohou agitovat nás tolik.

Potíže v Nepálu

Poslední době, že jsme byli v Nepálu bylo tolik problémů s výpadky elektřiny, plynu nedostatek a nedostatek benzinu. Elektřina problémy jsou lepší, ale je tu ještě přídělový systém čas od času. A mnoho nepředvídaných výpadků taky. Benzínu a zemního plynu problémy jsou stále zde, a jsou možná ještě závažnější než dříve. Četl jsem v novinách, že méně než polovina potřebné zásoby dělají ho do země. Je tu závratně dlouhé fronty u čerpacích stanic, kde se lidé věnují více než 2,00 dolarů za litr! Průměrná denní mzda je zde asi není o mnoho víc, než že tak mnoho lidí jsou nuceni ze silnic. Oni říkají, že silnice jsou vidět jen polovinu běžného provozu. Velké pro ochranu životního prostředí v Kathmandu myslím. Jedna restaurace nám řekl, že se možná bude muset ukončit tento týden, protože byly skoro z vaření plynem. The Nepálci jejich úvěru jsou poměrně odolné. Neumím si představit, jak jsme doma by se vypořádat s problémy, jako je tato.

Je tu ještě nějaké napětí v celé zemi, dokonce i v Kathmandu. Jsme byli svědky nějaké studentské protesty kompletní s pořádkovou policií a věci, pálení v ulicích. Tam je nějaká naděje, i když, nová vláda se pomalu formuje po králi byl vyloučen pár měsíci, takže snad věci zlepší.

Baktapur

Ocitli jsme se několik dní před naším zabít kurzu Buddhismus začal. Nechtěli jsme zůstat v Káthmándú, takže jsme se rozhodli jít na hodinu ven z města do města Baktapur. Baktapur byl jeden z bývalých hlavních měst v Nepálu a je místem paláce, velkolepé veřejnými prostranstvími a velkolepé chrámy. Staré město je perfektně zachovalé díky přísné zákony týkající se stavby, a strmé vstupní poplatek 10 dolarů pomáhá udržovat obdivovat nádhernou architekturu. $ 10 v Nepálu jde velmi dlouhou cestu a myslím, že tento poplatek odkládá mnoho turistů z návštěvy města. To je velká škoda, protože to je opravdu krásné místo. Myslím si, že to je srovnatelné s Benátkami v tom, že je téměř úplně beze změny, protože je čas slávy, jako bohatý kapitál. Možná to není úplně pompou, že Benátky dělá, ale je to svým způsobem to je zázrak vidět.

Ulice jsou úzké, s vysokými 3 až 4 patrové budovy napěchované s malými okny a dveřmi zdobeny znaky hinduistické a psaní. Obrovské řetězce česneku visí na suché z téměř všech oken. Automobily jsou zakázány od starého města, takže tato ulice je radost se procházet. Strávili jsme mnoho hodin se ztratí v těchto drah. Jedna věc, která má více než Řím je, že lidé skutečně žijí tady. Je to naprosto s rušný život. Lidé jsou náklady na odvoz věcí kolem na zádech nebo na upravených kolech. Každý centimetr náhradních chodník má někdo se zeleninou nebo zboží pro domácnost, nebo smetí na displeji se potenciálním kupcům. Tam jsou malá, s nízkým stropem obchody přeplněné lidmi. Trhy jsou plné cvakaly, smáli se zákazníky. Je to jedno z těch míst, kde si opravdu pocit, že vidíte skutečný život lidí. Místní lidé tráví značnou část svého života pobytu v přírodě. Děti běží bez péče-v autě-méně ulic. Ženy sedí v jejich dveřích stále pletení to či ono a křik přes ulici od svého souseda, nebo až někdo sedí v jednom z oken vyšších pater. Muži, s jejich tradiční klobouky davu pod střechou, nebo na rozích ulic hrací karty nebo šachy. Nepálci jsou velmi společenští lidé a vždycky se zdá být hodně tlachání děje. Spolu s tím je tu také hodně čaje opilosti. Přísahám, že po Indii a Nepálu nikdy nebudu pít čaj znovu. Mám pocit, moje krev se pomalu stává čaj.

Říkají Baktapur města věřících. Existuje mnoho starých hledá hinduistické chrámy s strašidelné vyhlížejících soch božstev roztroušených kolem nich. Kromě velké, více oficiálních hledá chrámy, ale tam jsou desítky menších chrámů, nebo malé svatyně, roztroušené po celém městě. Většina z nich se nezdá být postaven kdekoliv na žádný konkrétní důvod, a často se v nejpodivnějších místech, kde budovy musely být postaveny kolem nich, či dokonce nad nimi. Některé z obchodů s věkem-nosí svatyně vlastně uvnitř nich. Dokonce i hrbolaté, dlážděných uliček bude mít v náhodných místech, sjetý implantovat do podkladu, na kterém je vytesán lotosu nebo jiný náboženský symbol. Dokonce i nové silnice s dlažbou bude mít mezeru tam, kde je malá, z pohledu místa, starý kamenný s vyřezávanými něco na něj. Tyto kameny budou obvykle potřísněné zářivé barvy jako jsou stěny chrámů, svatyní a soch svatých. Dokonce i dveře podniky a domy jsou zdobeny náboženskými scrawling. Ve skutečnosti lidé jsou obvykle potřísněné jasné barvy příliš. Téměř každý člověk má silnou skvrna červené nebo oranžové barvy mezi jejich očima. Muži mají obvykle několik květů na vrchu hlavy, nebo květiny zastrčené do jejich klobouky. Mnoho mužů nosí tradiční hinduistické účes s vyholenou hlavou s malým kouskem dlouhé vlasy, které zůstaly na zadní straně.

Náš hotel se nachází v krásném malém náměstí jen kousek od hlavního náměstí a obsahuje nádherné hledá chrámu, jejíž kamení a mosazi, kde poukazuje na sobě lesklé staletí třením o věřících. To byla pokryta svíček, které byly stále v plamenech, drobné plastiky a hlavní svatyně se vztahuje na vosk, barevný prášek, květinové pedály a barevné rýže. Uvnitř byl malý sošce, která se zdála velmi důležité, protože tam byl nepřetržitý proud lidí, kteří přicházejí do stisknout čelo proti ochranných mříží a mluvit k němu za pár minut. Dalo by se také zavolat Baktapur město zvonů. Tam jsou všude zvony. Lidé jsou stále šel chrámy či svatyně a zvonění věci. Včetně velmi velký hotel přímo pod naším oknem. Na naší první noc jsme se probudí kolem 3:45 AM by velmi hlasité clanging této věci. Mysleli jsme si na chvíli, že jsme byli zpátky v centru Vipassana a že jsme byli pozdě k meditaci. Podíval jsem se ven a již v této době byli lidé, podáním u chrámu, mluví k soše, osvětlení svíčkami, házení rýže se kolem a samozřejmě zvonění zvonu. Ráno a ve večerních hodinách, bude dav pomalu shromažďují kolem chrámu, kdy konečně někdo přijede drží misku barevné vody, kterou by házet nad davem, který teď jeho ruce zvedl do vzduchu. Mysleli jsme si, že určitě to bylo zvláštní příležitosti, a nebude se děje každý den. Jak jsme byli špatně. Po chvíli jsme si zvykli, že. Dokonce i výkřiky â € œShiva! Â € v 400: am stal normální.

Zřejmě jsme se probudil docela brzy, takže jsme se rozhodli vzít na procházku po městě. Předtím, než vyšlo slunce, město bylo rušné s lidmi, velmi dobře oblečený, a účetní vaničky plné květin, svíčky a barevné rýže, usilovně asi od chrámu k chrámu, do svatyně svatyně, dlažební kámen, dlažby, zdobení, když každý z nich šel. Byli to se dotýká jejich hlavy, když prošel všechny svaté objekt (to je hodně dojemné hlavy) neustále mumlal mantry, dělá piruety jak se házeli rýži nad jejich hlavami, nebo dokonce sklonila se dotknout jejich čele na tyto objekty. Nebylo to velmi podivné, aby se na ulici a muset zasáhnout více než hromádka rýže, květiny a hořící svíčku uložených na vyřezávaných dlažby. Se všemi rýže roztroušené po městě, holubi, zda nebyli hlady.

Náboženský fun nezastavil. Seděli jsme v jednom z velkých čtverců, sledoval stálý přísun lidí přijede na návštěvu svatyně na jedné z hlavních chrámů, když někdo přišel a přivázal kozu k jedné ze soch. Kozel měl to maloval rohy a majitel se neúčastní rituálů spolu s ostatními věřícími. Za pár minut vytáhl velký nůž zakřivený naznačuje, že snad to byla koza nebude dělat zpáteční cestu domů. Michaela se nebude držet kolem tohoto, a ona udělala rychlý výjezd zpět do hotelu. Po chvíli muž a pár dalších lidí začalo stáčení některých kapalných přes hlavu zvířete, nacpal do něj květiny uši (což se nelíbilo ani trochu), a pak ji popadl za nohy a zvedl jej před oltář. Brzy se muž podřezal hrdlo kozy a začal stříkání krve po celé svatyně. Bizarně nikdo zřejmě zájem o toto vůbec, a držel v podání ke své ranní rituály, prostě překračovala rychle rostoucí kaluži krve. Další muž decapitated nyní mrtvá koza, uřízl ocas, vloží jej do úst kozy a pak položil hlavu na svatyni. On pak vzal krev a pomazané hlavy sochy před chrámem. Bylo to docela příšerný záležitost. Opět jsem zmaten hinduismus. Nikdy Zdá se, že si jasnou představu o tom, co přesně to je vše kolem. Četl jsem knihu podrobně každého rituálu a přesvědčení o náboženství, které bylo napsáno ve formě otázek a odpovědí. Jednou z otázek bylo, zda hinduisty obětovat zvířata. Odpověď byla absolutně ne. Další otázka. Možná, že to zvíře bylo obětovat crossover from Newari (velká sub-kultury v Nepálu) tradicí, že učinil to cesta do hinduismus oblasti. Kdo ví. Rozhodně ne něco, co bych si přál, aby každý den, ale přesto zajímavý.

Indie

Jsme strávili několik příjemných dní v Baktapur, než se vrátit do Kathmandu. Jak jsme se létat do našich domovů přes Dillí v Indii, potřebujeme získat tranzitní vízum. To samozřejmě zahrnuje výlet na indickou ambasádu v Káthmándú, kde jsme byli podrobeni všechny věci, které jsme znali a milovali o Indii. Hromadné obsluhy systému, který byl ignorován všemi. Nevrlý, samolibý úředníků. Zpožděné otevírací doby. Mají stát ve frontě, jen aby si formuláře, atd, atd. Ach, Indie. Nakonec to všechno dobře z kurzu. Jak to vždycky dělá v Indii.

Měl jsem komentáře na internetových stránkách od někoho mi říct, že jsem byl v mé nespravedlivé kritiky na indiány a také v porovnání s ostatními lidmi, jako jsou Tibeťané. Vždycky jsem věděl, jak a proč lidé narazili na naše webové stránky a jsem překvapen, že se skutečně zájem o čtení. Je to hezké, a já jsem obzvláště vítané připomínky. Tenhle zejména vznesla něco, co jsem si taky myslel na chvíli.

Je snad správné říci, že moje kritika byla nespravedlivá. Vím, že porovnání dvou místech, nebo lidí není nikdy dobrý nápad. Ale je to něco, co my všichni. Toto místo je lepší, než to místo, toto jídlo není tak dobrý, jak se tam, tito lidé jsou hezčí než ty, atd., atd. Tato srovnání nemají opravdu dát přesný obrázek o cokoliv, ale jistě nás cítí dobře, když budeme používat. To nám pomáhá kategorizovat věci, a aby věci, dát je do krabičky, které dělají je pro nás jednodušší řešení. Zkuste jít den bez srovnávání věcí. Není to snadné.

Vím, že jsem tvrdě kritizoval Indie na několikrát. Skutečně, Pravděpodobně na každou příležitost. Indie je obtížné se zabývat. Takže, co uděláme se situacemi, které se nám nelíbí, nebo které jsou obtížně? Často jsme udělat to tak, že to není naše vina, ale vina situace, nebo osoba, která se nám nelíbí. Jestliže dělám špatně ve škole je to proto, že učitel je idiot, nebo knihy nejsou napsány dobře. Pokud jsem nešťastný v práci je to asi šéfa chyba. A tak dále. Indie je vynikající paralelní život. Život je příliš tvrdá. Setkáváme věci, které se nám nelíbí, nebo že nás nešťastný a nikdy přestat si myslet, že by to mohl být, jak bychom řešit tyto situace, která určuje, zda budou nás nešťastný. Indie je skvělá pro výrobu osobu uvědomovat. To vás popichuje a bodce a vítr vás prostě vidět, jak budete reagovat. Někdy si myslím, že Indie není skutečné. Je to obrovská Sims hra, kde Bůh dává hloupou na Západě do absurdní situace, abyste viděli, jak budou reagovat, aby nás naučil lekci. Myslím, že v čase, a zvlášť teď, když jsme odešli z Indie, a měli spoustu času na přemýšlení (a nemyslím, zatímco přemýšlí) Byl jsem schopen zpracovávat naše zkušenosti v Indii, a trochu jsem snad trochu blíž přemýšlením všechno ven. To ale neznamená, že jsem blízko umíme to, jen trochu blíž. Takže ano, jsem asi byl tvrdý pro Indii, ale je to tak snadným terčem. Jsem si jistý, že jste přišel na to už po přečtení těchto věcí za posledních několik měsíců, že to, co jsme prochází byl obrovský proces učení. Nebo procesu růstu. Ať už chcete říkat. A co si přečíst tady každých pár týdnů, je písemná v úvahu moje myšlenky a můj stav mysli, v té době. Takže, když jsem rant a blouznit o tom, jak hovno Indie je, je to proto, že to, jak jsem pocit, že den. Nejste opravdu získání vylepšený pohled na to. Ale teď, poté, co odešli z Indie, I really miss it. Měli jsme štěstí (nebo měl právo karma â € ", abych použil terminologii našeho současného locale), aby měli tuto zkušenost. Indie nebyla o tom batohem nebo turista. Možná, že to, co jsme si myslel, že teď to bude, ale to se nestalo. Nějak jsme se dostali vytáhl sem a tam tak, zmítaných, zbit, otočí se a vyplivl zase jako jiní lidé. Neliší, jak v lesklém i nové, s úplně jiný svět názory. Možná změna je lepší slovo. Nebo rekonstruovaných. Myslím, že teď jsme jistější v tom směru, že jsme byli okruhu v životě je skutečně to pravé pro nás. Zkušenosti, které jsme měli v Indii â € "na celou cestu, ale především Indie -- mají ozbrojené nám s něčím, co nám dal naději, že vede lépe, méně obtížný život. Zvlášť teď po učení různých meditačních technik a jsou schopni se podívat na naši mysl, a podívejte se, jak reagovat na věci, to dělá život jednodušší řešení.

Když si vzpomenu na zápasy jsme měli v Indii a ve zpětném pohledu, jak většina z nich byla dost hloupá, to je pro mě přemýšlet o všechny problémy jsem míval v práci, nebo s Tube, nebo cokoliv jiného. Mnoho těch, zdálo poněkud hloupé taky. Možná, že teď budeme mít možnost vidět hlouposti, než se stanou problémy. Wow, to vše zní velmi idealistická a nové agey ne? Budete muset podívat se s námi za pár měsíců po zpoždění Tube, šedá pošmourný zimní a Londýně jsou přepracovaní nosí nás se trochu vidět, když se daří tak, Rosey, jak jsme chtěli být. Možná bych se měl držet psaní i poté, co se vrátíme. Řeknu vám všechno, co jsme měli k večeři a co bylo v televizi.

Tibetský buddhismus předmětu

Za posledních 10 dnů našeho času v Nepálu jsme zůstali na Kopan kláštera, kousek od Kathmandu, kde jsme studovali, tibetský buddhismus. Po měsících návštěvě buddhistických oblastí a mluvit s buddhisty, rozhodli jsme se, že by bylo hezké si trochu jasnější představu o tom, co tohle šlo.

Kopan jsem byl přesvědčen sídlem v reakci na počet na Západě návštěvě Nepálu a chtějí se dozvědět více o buddhismu. Je to velmi západní mysl a mateřská organizace má pobočky po celém světě, kde se zaměřují na to, aby západní lidem možnost dozvědět se o buddhismu. Klášter je krásné místo na velmi vysokém kopci s výhledem do údolí Káthmándú.

Stejně jako během Vipassana tam bylo několik pravidel, které je třeba dodržet během života v klášteře. Tam měl být žádné mluvení (ne tak přísné jako žádné pravidlo na kurzu Vipassana), ale jen do doby po obědě. Michaela a já jsme v oddělených místnostech, ale byli jsme sousedem. Měla svůj vlastní pokoj tentokrát, žádná armáda kasárna-stylové ubytování tentokrát. Fuj. Jen jsem si uvědomil jsem srovnávání věcí, jako blázen. Prosím, mějte se mnou ...

Tento kurz je určen pro měkké Západu. Tam bylo více volného času než skutečné výuky. Meditace byly krátké a jednoduché. Dokonce i jídlo bylo bohaté na bílkoviny pro všechny jedlíky masa a došlo dokonce i bílý chléb a non-kořeněné jídlo. Nejsou-pikantní. Umíte si to představit? Nemyslím si, že jsme jíst jedno jídlo bez masala za posledních 7 měsíců. Tam byl dokonce prodejna věci, jako je čokoláda a nealkoholických nápojů. A internetovou kavárnu!

Učení, kterou britský mnich byly velmi vtipné. Britský humor â € ", jak jsme si ho nevšiml. Pro nás to cítil trochu jako prázdninový tábor po kurzu Vipassana. Zpočátku se cítili příliš snadné, a až příliš nemastný neslaný. Bylo tam tolik diskusi. Lidé byli ptát miliony otázek - â € œWhat pokud to? Â € a â € œWhat-li, že? â € Měli jsme čas, kdy diskusi jsme diskutovali a diskutovali. Příliš mnoho diskusí. V kurzu Vipassany jsme neměli čas na otázky. Uvědomili jsme si, že po chvíli jsme odpověděl na všechny naše otázky pro sebe.

To byl dobrý způsob, jak zmírnit zpět do západní společnosti. Lidé nosí make-up, a cítit pěkné a bylo čerstvé, čisté oblečení na každý den. Tam byl mobilní telefon v ruce. Mnoho lidí na hřišti musel sem přijíždějí speciálně pro tuto výuku a byla možná její spojení s trochou turné po celém Nepálu. Bylo velmi zajímavé vidět, jak lidé zase doma, myslet a jednat. Tam byl hodně poznámky užívání, a hypotetické otázky. Mnoho zápasu s pojmy jako karma a reinkarnace. Pro mnoho lidí to byl jejich první cesta z jejich vlastní země nebo jejich první kontakt s reálným životem buddhisty. Takže sedět na zemi v Gompa obklopeni obrazy monster a sochy bohů, se učí podle mnich, se zvukem zpívání v pozadí jsem si trochu divně pro některé lidi. Tam byl dokonce trochu chichotání, když jsme byli požádáni, aby recitovat mantru.

Vrátím se na naše zkušenosti z tohoto výletu. Vidím však, jak tyto zkušenosti učinily z nás daleko více schopni řešit neznámé situace, a zdá se, že zpomalil nám trochu dolů ve srovnání s ostatními Západu. Mnoho lidí chce odpovědět hned, když v mnoha případech s těmito technikami, tam se žádná odpověď. Alespoň ne tak, jak jsme zvyklí, že obdrží. Bylo to docela zábavné sledovat toto chování, protože je to moc, jak jsem byl před několika měsíci. Můžete říct, že spousta lidí, kteří mají zájem změnit svůj život, ale jsou velmi zmatená, jak toho dosáhnout. Během tohoto výletu spoustu můj zmatek odešla pryč a věci se objevují jasnější. Jeden chlap užívání tohoto kurzu bylo nám říká, že v tomto okamžiku v jeho životě, nakonec si uvědomuje, že svět, který žije v je velký nepořádek. Stále žije v ní, ale aspoň teď si uvědomí, že je v něm, a že se může začít přijít na to, jak se dostat ven z ní. To je způsob, jak se cítíme. Nejsme ani zdaleka z nepořádku, ale víme, že jsme v něm, a že se chceme dostat ven.

Takže je to zpátky do srovnání. V první, ve srovnání s během Vipassana, tentokrát se nedíval, jako by bylo, že nám velký užitek. Učení byli docela matoucí, s blízko-nemožný pojmy jako prázdnotu. Vyprávějí nám, že jsme neexistují. No, my přece existují, jenom ne tím způsobem, že si myslíme, že děláme. Huh? Ale po chvíli, učení, ve spojení s některými velmi výborné řízené meditace, začala dávat smysl. Buddhismus vždy druh dávalo smysl, aby nám. Tento kurz posílil tuto myšlenku. It's more of a science than a religion. It's as if the most brilliant scientist in the world had studied the mind, categorized it and built up a framework of rules for how one can free themselves from their own mental suffering. It's pretty difficult to find any faults with the teachings. Everything makes sense. It's like a rulebook for how to alleviate your suffering. If you do this, then this will happen. If you don't do this, then this will happen. It's all very logical.

We're not about to become Buddhists. Although it wouldn't be the worst thing in the world. Buddhism is still a religion, with many of the faults that religions tend to have. But if you take away the religious aspect of it, and just look at the teachings or dhamma (or in this tradition, dharma) there's not a whole lot wrong with it. The theoretical teachings of this course, combined with the more practical technique of the Vipassana meditation seems to be having a nice effect. We both feel pretty good, and like I said earlier, feel confident that we have a bit more control over our minds, and consequently our lives.

I can imagine that there's people out there that think we're going a bit loopy. Maybe we are.

It was also interesting to see how reincarnation is such a matter-of-fact thing. There were a couple of little monks running around that were recognized reincarnations of high monks called Rimpoche . One in particular, a five year old, told people when he was two, that he was the reincarnation of a high lama. He subsequently passed all of the test to determine whether or not he was truly the reincarnation and now resides in the monastery.

Oppression in Nepal

While we were at the monastery, we took part in a light ceremony along with people all over the world, where we lit hundreds of candles to raise awareness of the troubles in Tibet. Most of the monks from Kopan went down the hill to the massive stupa at Bodha to take part in a ceremony and public meditation there. This being the start of the Olympics, when all eyes are on China, a protest in Bodha was planned for the next day. Before many of the monks and nuns even made it to the stupa, they were all arrested by the Nepali police and all of the monasteries in the area were banned from protesting. Around 800 people, including many monks and nuns were arrested. We heard that many were beaten by the police. The UN was involved, trying to the get the them out of jail, but we heard that it would be a few days before they were to be released. . There are a few people on this course that work in NGO's or even for the UN in Kathmandu, and they told us that Nepal has a deal with China to snuff out any protests before they start. They don't even issue refugee cards to the thousands of Tibetans seeking asylum in Nepal. This leaves them with an illegal status, unable to work or attend school.

So, while you sit at home and watch the Olympics with corporate sponsored athletes competing in expensive, state-of-the-art stadiums before a carefully managed image of smiling Chinese, try to remember that a whole lot of oppression and violence is helping to maintain this image. It's not just the Tibetans, but the Chinese people who suffer as well. Minorities are oppressed, the internet is censored. Google is filtered, Wikipedia is banned. Even the website for Amnesty International is banned. That tells you something doesn't it? We are all a little bit responsible for this as well. Our lust for cheap, disposable goods keeps our governments from making much of an effort to do anything. So, the next time you go to Wal Mart looking to save a few pennies, please take a few seconds to look at the label and see where that item comes from and then think about where your money is going.

Back to Civilization

The countdown is down to single digits. In a day or so (depending on when I post this, and when you read it) we head back to Delhi, where we have half a day to repack our bags, have a last Indian meal, and to say our goodbyes to each other before going our separate ways as we check back in with our respective families before going back to London. It's going to be very strange, but we are excited. Sad, and happy at the same time.

So, that's it. A bit of a long one today. This report will likely be the last. Thank you everyone for reading about our boring little life. And thank you for putting up with my ranting and raving and finger wagging for the last 20 months.

The last photos will be up in a few days, so check out the links on the right to take a peak.

Maybe I will keep writing. I always thought that those people out there with blogs were a bit weird, but now I'm not so sure.

Anyway, adios or perhaps hasta luego.

Len y Michaela.