Meditation in Nepal und "The End"

Hola / Namaste / Tashi Delek,

Holen Sie sich ein Getränk und einen Snack, das ist ein langer Weg.

Wir verließen Indien über Indien, Delhi ist sehr un-ultra-modernen Flughafen, die als solche modernen Annehmlichkeiten inklusive Badezimmer mit automatischer Toilettenspülung (von denen einige Arbeitsstunden) und Heisslufthändetrockner! Sehr futuristisch.

Nach der Ankunft in Kathmandu entdeckten wir, dass wir unsere Währung bezahlen Visumgebühr in jedem außer Nepali oder indische. Sehr praktisch, wenn alles, was wir hatten, waren diese beiden Währungen. Wir konnten sogar die indischen Rupien an der Wechselstube. Zum Glück ist ein koreanischer Mann verkauft uns ein paar Euros und wir waren gesetzt. Als wir es das Visum Schreibtisch, sie merkten, daß wir schon besucht Nepal in diesem Jahr. Wir dachten, dass vielleicht gab es eine Einschränkung auf die Anzahl der Male, die wir geben, und man konnte das Land im Jahr, sie würden uns einige Mühe. Stattdessen lächelte der Offizier und erzählte uns, dass wir nicht an Visa zahlen für ein neues. Er gab uns einen Monat gratis. Nizza

Wir bahnten uns einen Weg aus dem Flughafen, wo wir gebucht ein Taxi zum Zentrum der Stadt. Wie üblich, fragte ich den Taxi-Guy, wenn wir hätten auf jeden zahlen Aufpreise für Gepäck, Benzin, verkehrsreichen oder einen der sonstigen Dinge, die wir bekommen in der Regel geschröpft. Er schaute mich mit einem erstaunten Blick und antwortete, dass wir natürlich nicht. Wir hatten das Taxi gemietet und das war es. Wow. Oh yeah. Wir waren nicht in Indien nicht mehr. Hallo Nepal!

Das letzte Mal, dass wir in Kathmandu waren, haben wir nicht, wie es allen so viel. Es ist schmutzig, verschmutzt, überfüllt und hat zu viel Verkehr. Es gibt Heerscharen von Hotel wirbt, Trekking wirbt, wirbt Drogen und Bettler alle konkurrierenden Geld nehmen unsere. Dieses Mal jedoch, dass die Regenzeit, es gibt sehr wenige Touristen, die sich in den Schleppern auch fernzubleiben. Das Erholungsgebiet von Thamel, das wollten wir vor ihr davonlaufen, ist jetzt eigentlich ganz angenehm. Wir können die Mühe zu Fuß die Straße hinunter, ohne zu viel, und sogar die Menschen, die uns nicht folgen etwa sind viel weniger aggressiv als jene in Indien gefunden. Sie sind nicht zu stören, wenn Sie ihnen sagen, dass Sie nicht interessiert sind. Ich weiß nicht, ob es scheint so wunderbar nach indischen Städten, oder wenn unsere Sicht verändert hat oder was. Aber es fühlt sich anders sowieso.

Wir kamen zurück nach Nepal, um einige Kurse Meditation. Die erste davon war natürlich der 10-Tage Vipassana. So viele Leute in der Menschenmenge Reisenden tun dies, aber wir wussten nicht, dass viel über sie, außer dass es kein Gespräch, 04.00 Aufwachen und viel sitzen. Jeder, der kommt aus scheint zu denken, es ist die geilste Sache der Welt. Es ist auch schwierig, bekam einen Ruf als extrem. Bei der ersten Orientierung in der Stadt Office hielten sie immer und immer wieder betont, dass dies keine Ferien und wäre nicht in irgendeiner Weise zu entspannen. Sie erzählten uns immer wieder, dass, wenn wir gehen wollte, das war jetzt die Zeit, es zu tun.

Wir hatten nicht verlassen. Wir kamen in dem sehr schönen Zentrum der Stadt liegt hoch über Kathmandu nahe einem Wald am Rande. Wir hinterlegen alle unsere elektronischen Geräte, Bücher, Schreibmaterial und religiöse Gegenstände in den sicheren Raum und dann mit Frauen teilen die Männer aus dem waren unsere Zimmer geführt zu und dann noch eine weitere Orientierung. Dieser Vortrag unterstrich noch die Bedeutung von harter Arbeit, Disziplin und Entschlossenheit. Wir waren unter keinen Umständen zu reden, Blickkontakt zu kommunizieren oder Helfer in irgendeiner Weise mit niemandem, außer unserer Lehrer oder die. Wir waren nicht zu überqueren, um die Seite der Verbindung, die Mitglieder des anderen Geschlechts, oder sogar über uns auf ihrer Seite der Meditationshalle â € "der einzige Ort, wo die Geschlechter gemischt wurden. Wir waren zu wecken um 4.00 Uhr, Start um 4:30 Mediation, dann weiter mit einer wenigen Unterbrechungen fast den ganzen Tag bis 09.00 Uhr. Wir waren zum Mittagessen erhalten Frühstück, Obst und dann zum Abendessen. Die alte Schüler auch nur zwei Mahlzeiten pro Tag, so hatten wir Glück. Sie erzählten uns, dass dieser Kurs nicht leicht werden würde. Es würde noch härter werden, bevor es kam nicht leichter. Wenn wir so durch den linken Teil Natürlich ist es nicht tun würde uns allen gut und dass, wenn wir gehen wollte, dann war dies die letzte Chance, es zu tun. Es klang alles ziemlich erschreckend.

Offensichtlich sind die ersten paar Tage waren sehr hart. Aufwachen so früh am Morgen mit 2 Stunden der Meditation vor dem Frühstück war hart. Es gab ein paar schnarcht in der Meditationshalle die Helfer waren abgeschnitten von einem Sack aus. Sitzen im Schneidersitz Stunden lang am Ende war auch schwierig. Und schmerzhaft. Glücklicherweise konnten wir passen unsere Position als notwendig â € "was viel passierte. Es war nicht bis zum ^4. Tag, wenn die eigentliche Technik, schließlich wurde gelehrt, dass wir gebeten wurden, Stunde halten eine Position für einen zu einer Zeit, in drei verschiedenen Zeiten in den Tag. Versuchen Sie sitzen im Schneidersitz Stunden ohne sich zu bewegen Sie Ihre Arme, Hände oder Beine, oder öffnen Sie Ihre Augen für eine. Es ist sicher nicht einfach. Ich will zugeben, daß es leichter haben bekommen, jedoch nicht vor viel steifer Knie-und Rückenschmerzen.

Anfangs Der Kurs bestand aus uns nichts zu tun, sondern mit Blick auf einen einzigen Ort unter die Nase und versuchte, statt sich in irgend einer Sensation, dass. Wir taten dies für 3 Tage. Der Drang zu schreien war sehr stark. Es schien alles ein bisschen sinnlos, aber es war es nicht. Die Idee ist, dass wenn man vor Ort konzentrieren ihren Geist auf einem einzigen, Empfindung und das Gefühl da, und dann fühle Gleichmut hin, dass die Empfindung â € "sei es Schmerz, Wärme, Vergnügen oder nichts, was ein" €, dann wird dies das Gefühl schulen unsere Köpfe zu Gleichmut gegenüber Situationen im Alltag. Als wir den Geist umzuschulen, wird unser Unterbewusstsein auch starten, befreien sich von Komplexen tief verwurzelt, dass wir und können Einfluss haben, dass unsere Reaktionen auf Leben Höhen und Tiefen. Die Idee ist, dass unser Gehirn wie Affen-alles-Funktion durch zwei Treffer zu: Verlangen und Widerwillen. Oder möchten und Hass. Wenn wir erkennen können, dass alles ständig ändert, dann gibt es keinen Punkt, um das Gefühl Verlangen oder Abneigung gegen alles, weil es sowieso ändern wird. Durch diese Methode können wir uns nicht auf Zug Arten reagieren in diesen beiden, und kann Köpfe gewinnen die Herrschaft über unsere eigenen. Wie benahm sich unser Geist wird sehr offensichtlich, nach 10 Tagen beobachtete sie hüpfen wie ein toller Mensch. Es ist ein bisschen detaillierter als das, aber in Kürze Das war's. Sehr einfach.

Nach 3 Tagen Gefühl, einen Platz unter die Nase ging es weiter zu versuchen, Körper fühlen Empfindung über unser gesamtes. Klingt einfach. Es ist frustrierend zu erkennen, dass, obwohl unser Körper auf Reize reagiert werden für 24 Stunden am Tag, wir sind nicht bewußt, auch nur einen Bruchteil davon. Das ist ein Teil der Technik. Nicht bis zur Realisierung dieser frustriert mit. Oder auch nicht den Schmerz reagieren auf die, dass wir stundenlang sitzen fühlte so viele. Selbst wenn Sie kratzen haben den Drang zu fordern hat, ignoriert zu werden. Erstaunlicherweise nach einiger Zeit können Sie einfach Schmerz und Blick auf die nicht fühlen. Wir taten dies für den Rest des Kurses, indem einige Veränderungen hier und da, wie wir vorangekommen.

Am Abend sahen wir einen Diskurs über Dhamma der wichtigsten Lehrer der Vipassana, SN Goenka. Dhamma wird manchmal auch als Gesetz oder die Lehre von den Buddhisten. Dieser folgt dem Dhamma Lehren des Buddha, ist aber nicht buddhistischen oder in irgendeiner Weise religiös. Es gibt kein Dogma oder Ritual beteiligt. Kein Gebet oder Rezitieren von heiligen Schriften. Das einzige, was man selbst ist, stützt sich auf seine oder ihre. Sie alleine sind verantwortlich für Ihr eigenes Glück oder Unglück. Etwas mag es scheinen mag, ist die Ursache Ihrer emotionalen Zustand, aber in Wirklichkeit ist es Ihre Reaktion auf diesen Reiz, dass Sie außerhalb der bestimmt, wie es berührt wird. Alle Lehren absolut sinnvoll und nicht jemand etwas beibringen, dass sie wirklich tun, innerhalb sowieso nicht kennen sich.

Aber es ist wirklich hart. Mindestens ersten Durchlauf des Kurses ist es sowieso. Ich glaube, es war eines der schwierigsten Dinge, die ich gemacht habe immer. Selbst in so weit als 8. Tag, ich fühlte den Drang, in pack es, Die Sitzung, ständige Konzentration, und die Nicht-Reaktivität auf Reize blutig ist schwierig. Es ist eine Sache, dort zu sitzen selbst praktiziert diese Methode, aber wenn Sie rülpsen habe ein Zimmer voll, Furzen, Stöhnen, Gähnen, entsetzlich lautes Räuspern und Spucken Nepalesen, ist es wirklich versucht, Ihre Geduld. Auch die Frauen wurden in die Handlung. Zeitweise wollte ich schreien. Es fühlte sich an wie wir's Magen meditieren innen jemand. Aber das sind die Art von Dingen, die wir mit sollen lernen, so viel zu, es war gut üben.

Eine Sache, die nicht schwer war, war die Stille. Als wir wieder reden konnte schließlich am ^10. Tag, merkten wir, wie viel Zeit und Energie wird aufgenommen durch Chit Chat. Sinnlose Geschwätz, wo jeder klug ist konkurrierenden am besten die Geschichte oder etwas zu sagen. Nicht in der Lage zu sprechen ist eigentlich ziemlich befreiend. Es gibt Ihrem Geist der Zeit sich zu beruhigen und zu spielen, nicht einfach die gleiche sinnlose Filme um und um wieder in deinem Kopf.

Eine andere Sache über dieses Kurses ist, dass es kostenlos ist 100%. Die Zentren, Lebensmittel, etc sind alle Spenden finanziert durch. Alle Lehrer und Helfer ihre Zeit freiwillig als gut. Die Idee ist, dass man lebt wie ein Mönch für 10 Tage, leben ganz von der Liebe der anderen. Wenn Sie natürlich die zahlen für Sie erwarten eine Art Rückkehr auf Ihrer Investition. Oder eine bestimmte Art von Nahrung oder Schlafgelegenheit, oder was auch immer. Auf diese Weise, wenn alles Beschwerde ein, die Sie auf einer karitativen Grundlage lernst du, was das Leben bietet Ihnen ohne. Ich muss sagen, dass das Essen ausgezeichnet war, wie war das Zentrum. Ich hatte das Glück, Toilette gegeben werden, mein eigenes Zimmer komplett mit Dusche und nach meinem Mitbewohner quit am vierten Tag. Michaela war jedoch Einrichtungen stecken in einem großen Raum mit 10 anderen Mädchen, wo sie war Badezimmer zu teilen eine begrenzte Anzahl von. Ein guter Weg, um Bäder, die praktisch nicht Anhänglichkeit an Dinge wie en-suite.

Der Kurs ist sehr reglementiert und strukturiert ist Meditation in einer Weise, dass Sie nicht zu tun haben, außer sich Sorgen zu machen über alles. Jede Sitzung oder Essenszeit ist gekennzeichnet durch den Gong Knall eines, so brauchen Sie nicht eine Uhr oder haben Sorgen über die Zeit. Es gibt reichlich Wasser Stationen so dass Sie nie weit von einer Mine. Es gibt nur wenige Pausen, so dass Sie keine Zeit zur Meditation ablenken als durch irgendetwas anderes. Da sagte ich, biegen Sie in allen Schreiben und Lesen von Materialien, Kameras, Computer, Handys, etc, so gibt es wirklich nichts zu tun, selbst wenn Sie wollte etwas anderes zu denken tut.

Am Morgen des ^11. Tages waren wir frei, um zurück in die Welt gehen. Ich möchte sagen, dass einige wundersame Verwandlung stattgefunden hat uns in, aber es hat nicht. Es gibt jedoch eine Veränderung Spur von irgendeiner Art von subtiler. Unsere Köpfe fühle mich ein bisschen klarer und wir scheinen uns besser auf die Überwachung der Weise, dass wir auf bestimmte Situationen reagieren. Manchmal Realisierung der Tat ist nach dem, tatsächlich aber mit der Lage sein, diese Muster zu sehen ist sehr ermutigend. Es ist wie wir zumindest ein wenig mehr Kontrolle über unseren Köpfen. Wir haben jeden Tag zu üben, und es scheint tatsächlich, wie langsam die Dinge ändern sich langsam. Es ist schon ein tolles Gefühl. Der Kurs war sehr schwierig und nicht in irgendeiner Weise Spaß, aber wir beide das Gefühl, dass wir etwas bekommen sehr wertvoll heraus und können sehr zu empfehlen für jeden, warum will oder um einen besseren Hinweis auf, warum reagieren wir auf bestimmte Dinge unterschiedliche Situationen kann viel bewegen uns so.

Unruhen in Nepal

Das letzte Mal, dass wir in Nepal waren es so viele Probleme mit der Stromknappheit, Gas und Benzin Engpässe auszugleichen. Die Strom-Probleme sind besser, aber es gibt noch Rationierung von Zeit zu Zeit. Und viele unvorhergesehene Ausfälle zu. Die Benzin-und Gas-Probleme sind noch hier, und sind vielleicht sogar noch ernster als zuvor. Ich las in der Zeitung, dass weniger als die Hälfte der benötigten Lieferungen machen es ins Land. Es ist schwindelerregend langen Warteschlangen an den Tankstellen, wo Menschen Liter pro zahlen mehr als $ 2,00! Der durchschnittliche Tageslohn ist hier wahrscheinlich nicht viel mehr als, dass so viele Leute werden gezwungen, aus dem Wege. Sie sagen, dass die Straßen sehen nur die Hälfte des normalen Verkehrs. Sehr geeignet für Bekämpfung der Umweltverschmutzung in Kathmandu nehme ich an. Ein Restaurant erzählte uns, dass sie schließen müssen, weil sie in dieser Woche waren fast Gas aus der Küche. Die Nepalesen ihr Verdienst, sind sehr belastbar. Ich kann mir nicht vorstellen, wie wir zu Hause wären diese fertig mit Problemen wie.

Es gibt immer noch eine gewisse Spannung im ganzen Land, sogar in Kathmandu. Wir sahen einige Studentenproteste komplett mit Polizei und Dinge Brennen in den Straßen. Es besteht eine gewisse Hoffnung, aber, eine neue Regierung gebildet wird langsam, nachdem der König war zu verbessern verdrängt ein paar Monaten so vielleicht Dinge.

Baktapur

Wir fanden uns mit ein paar Tagen, den Kurs zu töten, bevor unsere Buddhismus begonnen. Wir wollten nicht nach Kathmandu zu bleiben, damit wir Baktapur beschlossen zu gehen von einer Stunde aus der Stadt heraus in die Stadt. Baktapur war einer der ehemaligen Hauptstädte von Nepal und ist Standort der Paläste, öffentlichen Plätzen und großen prächtigen Tempeln. Die Altstadt ist perfekt erhalten aufgrund der strengen Gesetze in Bezug auf Gebäude und einen steilen Eintrittspreis von 10 Dollar hilft, die exquisite Architektur beizubehalten. $ 10 in Nepal geht ein sehr langer Weg und ich denke, diese Gebühr stellt sich viele Touristen von einem Besuch der Stadt. Dies ist eine große Schande, weil es Platz ist ein wirklich schönes. Ich denke, es ist vergleichbar mit Venedig in diesem ist es fast völlig unverändert, da es an der Zeit Hauptstadt der Herrlichkeit als wohlhabend. Vielleicht ist es nicht ganz, dass der Pomp in Venedig nicht, aber sie sehen in der eigenen Weise ist es ein Wunder.

Die Straßen sind schmal, mit hohen 3-4 stöckigen Gebäuden vollgestopft mit winzigen Fenstern und Türen schriftlich dekoriert mit hinduistischen und Markierungen. Huge-Strings von Knoblauch hängen von trockenen fast alle Fenster. Autos sind verboten Stadt aus der alten Straßen, durch diese so sind ein Vergnügen zu Fuß. Wir verbrachten viele Stunden immer verloren in diesen Gassen. Eine Sache, es hat über Venedig ist, dass die Menschen tatsächlich leben hier. Es ist absolut reges Treiben. Die Menschen sind schleppen Lasten von Waren um auf dem Rücken oder am Fahrrad. Jeder Zentimeter von Ersatzteilen Pflaster hat jemand mit Gemüse oder Hausrat, Trödel oder auf dem Display an Kaufinteressenten. Es sind winzig, vollgestopft niedrigen Decken Geschäfte mit Menschen. Die Märkte sind gefüllt mit Schwatzen, Lachen Shopper. Es ist einer jener Orte, wo man wirklich das Gefühl, als ob du siehst das wirkliche Leben der Menschen. Die Einheimischen verbringen einen großen Teil ihres Lebens leben im Freien. Kinder laufen sorglos im Auto weniger Straßen. Frauen sitzen in ihren Hauseingängen stets etwas stricken oder andere und schreien quer über die Straße zu ihren Nachbarn, oder bis jemand sitzt in einem der Fenster auf einer höheren Etage. Die Männer, mit ihren traditionellen Hüten Gedränge unter Dächern oder an Straßenecken spielen Karten oder Schach. Nepalesen sind sehr gesellige Menschen und es scheint immer auf eine Menge Gerede geht. Zusammen mit, dass es auch viel Tee getrunken wird. Ich schwöre, nach Indien und Nepal Ich werde nie wieder trinken Tee. Ich fühle, wie mein Blut langsam in Chai.

Sie nennen Baktapur die Stadt der Gläubigen. Es gibt zahlreiche antike Hindu-Tempel mit Blick beängstigend suchen Statuen von Gottheiten ihnen verstreut herum. Neben den großen, mehr offiziell aussehenden Tempel, aber es gibt Dutzende von kleineren Tempeln oder Schreinen kleinen Stadt verstreut über die. Die meisten von ihnen scheinen keine besonderen Grund gebaut werden überall für jeden, und sind oft in den seltsamsten Orten, wo Gebäude mussten sie herum gebaut sein, oder sogar über sie. Einige der Shops sind alters-Schreinen getragen tatsächlich in ihnen. Selbst der holprige Kopfsteinpflaster haben wird, in zufälligen Stellen, ein religiöses Symbol gesteinigt implantiert in den Boden oder auf dem anderen wird geschnitzt einer Lotosblume. Auch die neuen Straßen mit Pflaster wird eine Lücke, wo gibt es eine kleine, fehl am Platz suchen, alte Stein mit etwas, das es auf geschnitzt. Diese Steine werden meist helle Farben beschmiert werden mit so sind die Wände der Tempel, Schreine und Heiligenstatuen. Auch die Türen der Geschäfte und Wohnungen sind eingerichtet mit religiösem Gekritzel. In der Tat sind die Menschen meist verschmiert mit hellen Farben zu. Fast jeder hat einen dicken Fleck rot oder orange Farbe zwischen den Augen. Die Männer haben in der Regel ein paar Blütenblätter auf den Spitzen ihrer Köpfe, oder eine Blume in ihren Hüten versteckt. Viele der Männer tragen die traditionelle Hindu Frisur Glatze mit einem kleinen Stück des langen Haares übrigen auf der Rückseite.

Unser Hotel wurde Plaza liegt in einer lieblichen kleinen Platz gleich neben der Hauptstraße, und enthielt einen wunderbaren Tempel, dessen Steine und Messing glänzende Highlights getragen, wo durch Jahrhunderte der Reibung von Verehrern. Es war Reis bedeckt Kerzen waren die ständig brennende, kleine Statuen und eine Kerze wichtigsten Schrein fallen in Wachs, Farbpulver, Blume Pedale und gefärbt. Darin befand sich eine winzige kleine Statue, die wichtig schien ganz, da es einen konstanten Strom von Menschen kommt, um durch Gitter drücken ihre Stirn gegen die Schutzfunktion und die Minuten reden, um es für ein paar. Man könnte auch Baktapur der Stadt der Glocken. Es gibt überall Glocken. Die Menschen sind ständig zu Fuß von Tempeln oder Schreinen und dem Läuten der Dinge. Einschließlich der sehr große direkt unter unserem Hotelfenster. Auf unserer ersten Nacht wurden wir geweckt, was bei etwa 3.45 durch die sehr laute Klirren dieses. Wir dachten, dass für eine Minute waren wir wieder in die Vipassana-Zentrum und wir waren zu spät zur Meditation. Ich blickte nach draußen und schon zu dieser Zeit gab es Menschen, die Hinterlegung von dem Tempel, im Gespräch mit der Statue, Kerzen anzünden, um Reis zu werfen und natürlich mit der Glocke. In den Morgen und Abend Zeit, wäre eine Menge Luft langsam versammeln sich um den Tempel, wenn endlich jemand kommen würde, die eine Schüssel mit gefärbtem Wasser, das in ihm werfen würde über die Menge, die jetzt aufgeworfen hatte seine Arme. Wir dachten, dass doch diesmal war ein besonderer und wäre nicht passiert jeden Tag. Wie falsch wir waren. Nach einer Weile haben wir sie genutzt. Auch die Rufe der â € œShiva! Â € um 4.00 Uhr wurde normal.

Natürlich waren wir ziemlich früh aufgewacht, so entschieden wir uns die Stadt einen Spaziergang. Bevor die Sonne aufging, war die Stadt voll mit Menschen, sehr gut gekleidet, und mit Tabletts Reis gefüllt mit Blumen, Kerzen und bunte, hektische um von Tempel zu Tempel, Schrein zu Schrein, Pflastersteine zu Pflastersteine, Dekorieren jeweils als sie vorbeiging. Sie waren rührend, wie sie ihre Köpfe Objekt übergeben jeder heiligen (Das ist eine Menge von Kopf zu berühren) ständig murmeln Mantras, Pirouetten zu tun, wie sie Gegenstände warfen Reis über ihren Köpfen, oder sogar bücken diese zu berühren auf ihren Stirnen. Es war nicht sehr seltsam zu sein Fuß die Straße hinunter und müssen Schritt über einen kleinen Haufen von Reis, Blumen und eine brennende Kerze, die auf einem geschnitzten Pflastersteine. Mit all den Reis Stadt verstreut, die Tauben waren sicher nicht am Hungertuch nagen.

Die religiöse Spaß nicht zu stoppen. Wir waren Plätzen sitzen in einem der großen, gerade die stetigen Strom von Menschen kommen zu Besuch Statuen einem Schrein auf einer der wichtigsten Tempel, wenn jemand kam und band eine Ziege auf einer der. Die Ziege hatte ihre Hörner gemalt und der Besitzer war nicht an der Rituale zusammen mit den anderen Gläubigen. Innerhalb von ein paar Minuten zog er eine große gebogene Messer darauf hinweist, dass vielleicht diese Ziege wollte nicht werden, was das Hin-und Rückfahrt nach Hause. Michaela wollte nicht bleiben, um für diese, und sie machte einen schnellen Ausstieg zurück zum Hotel. Nach einer Weile, Mann und ein paar anderen Leuten begonnen, das Gießen etwas Flüssigkeit über den Kopf des Tieres, gefüllte Blüten in sie die Ohren (was es nicht wie ein Bit), und dann packte er die Beine und hielt sie vor dem Schrein. Bald hatte man den Schlitz der Ziege den Hals und begann Spritzen Blut auf der ganzen Schrein. Seltsamerweise schien niemand interessiert das überhaupt und hielt Anmeldung bei ihren morgendlichen Ritualen zu tun, einfach verstärkt über den rasch wachsenden Pool von Blut. Weiter der Mann enthauptet die nun tote Ziege, entzieht dem Schwanz, steckte ihn in den Mund der Ziege und dann legte den Kopf auf den Schrein. Er nahm dann Blut und salbte die Köpfe der Statuen vor dem Tempel. Es war eine grausame Angelegenheit. Wieder einmal bin ich verwirrt durch Hinduismus. Ich kann anscheinend nie über ein klares Bild davon, was genau es ist alles. Ich lese ein Buch detailliert jedes Ritual und Glauben, über die Religion, die Antwort-Format geschrieben wurde, in einer Frage-und. Eine der Fragen war, ob Hindus opfern Tiere. Die Antwort war absolut nicht. Nächste Frage. Vielleicht dieses Tier zu opfern war ein Crossover aus Newari (eine große Subkultur in Nepal) Tradition, die hatten es in die Gegend des Hinduismus. Wer weiß. Definitiv nicht etwas, was ich möchte jeden Tag sehen, aber trotzdem interessant.

Indien

Wir verbrachten ein paar angenehme Tage in Baktapur bevor es zurück nach Kathmandu. Da wir Heimatländer fliegen, um unsere jeweiligen via Delhi in Indien, müssen wir ein Transitland Visum zu bekommen. This of course involves a trip to the Indian embassy in Kathmandu where we were subjected to all of the things that we knew and loved about India. A queuing system that was ignored by all. Surly, smug officials. Delayed opening times. Having to queue just to get a form, etc, etc. Ah, India. In the end it all worked out of course. As it always does in India.

I had a comment posted on the website from someone telling me that I have been unfair in my criticisms of Indians and also in comparing them with other people such as the Tibetans. I always wonder how and why people came across our website and am amazed that they are actually interested in reading it. It's nice, and I especially welcome the comments. This one in particular raised something that I too have been thinking about for a while.

It is perhaps correct to say that my criticisms have been unfair. I know that comparing two places or people is never a good idea. But it's something that we all do. This place is better than that place, this food is not as good as over there, these people are nicer than those, etc, etc. These comparisons don't really give an accurate picture of anything, but sure make us feel good when we use them. It helps us to categorize things, and to order things, to put them in little boxes that make them easier for us to deal with. Try to go a day without comparing things. It isn't easy.

I know that I have harshly criticized India on a number of occasions. Actually, on probably every occasion. India is tough to deal with. So, what do we do with situations that we don't like, or that are difficult? We often make it so that it isn't our fault, but the fault of the situation, or person that we don't like. If I'm doing poorly in school it's because the teacher is an idiot, or the books aren't written well. If I'm unhappy at work it's probably the boss's fault. Und so weiter. India is an excellent parallel of life. Life's tough too. We encounter things that we don't like, or that make us unhappy and we never stop to think that maybe it's how we deal with those situations that determines whether or not they will make us unhappy. India is great for making a person realize this. It pokes and prods you and winds you up just to see how you react. Sometimes I think that India isn't real. It's a giant Sims game where God puts silly westerners into absurd situations to see how they will react, in order to teach us a lesson. I think that over time, and especially now that we've left India and have had a lot of time to think (or not think, while meditating) I've been able to process our experiences in India a bit more and am perhaps a little bit closer to figuring it all out. That doesn't mean that I'm close to figuring it out, just a little bit nearer. So yes, I probably was harsh on India but it's a such an easy target. I'm sure you've figured out by now after reading these things for the past few months that what we've been going through has been a huge learning process. Or growth process. Whatever you want to call it. And what you read here every few weeks is a written account of my thoughts and my state of mind at that point in time. So, if I rant and rave about how shite India is, it's because that's how I'm feeling that day. You're not really getting the sanitised view of it. But now, after having left India, I really miss it. We were very lucky (or had the right karma – to use the terminology of our current locale) to have had that experience. India wasn't about being a backpacker or a tourist. Maybe that's what we went in thinking it was going to be, but it didn't happen. Somehow we got pulled this way and that way, shaken up, beaten up, flipped around and spat out again as different people. Not different as in shiny and new, with completely different world views. Maybe changed is the better word. Or refurbished. I think that now we are more sure in that the direction that we were heading in life is actually the right one for us. The experiences that we had in India – on the entire trip, but India in particular - have armed us with something that has given us hope of leading a better, less bothersome life. Especially now after learning different meditation techniques and being able to look at our minds and to see how they react to things, it is making life easier to deal with.

When I think about the struggles we had in India and how in retrospect most of them were pretty stupid, it makes me think about all of the problems I used to have at work, or with the Tube, or whatever. A lot of those seem rather silly too. Maybe now we'll be able to see the silliness before they become problems. Wow, that all sounds very idealistic and new agey doesn't it? You'll have to check in with us in a few months after Tube delays, a grey dreary London winter and being overworked have worn us down a bit to see if things are so rosey as we want them to be. Maybe I should keep writing even after we get back. I can tell you all about what we had for dinner and what was on the TV.

Tibetan Buddhism Course

For the last 10 days of our time in Nepal we stayed at Kopan Monastery, just outside Kathmandu where we studied Tibetan Buddhism. After months of visiting Buddhist regions and speaking to Buddhists, we decided that it would be nice to get a bit of a clearer picture of what this stuff was all about.

Kopan was I believe established in response to the number of westerners visiting Nepal and wanting to learn more about Buddhism. It's very western minded and the parent organisation has branches all over the world where they focus on giving western people the chance to learn about Buddhism. The monastery is a beautiful place on a very high hill overlooking the Kathmandu valley.

Like the Vipassana course there were a few rules that had to be followed while living in the monastery. There was to be no talking (not as strict as the no communication rule at the Vipassana course) but only until after lunch time. Michaela and I were in separate rooms, but we were next door neighbours. She had her own room this time; no army barrack-style accommodation this time around . Ugh. I just realized I'm comparing things like crazy. Please bear with me…

This course was designed for soft westerners. There was more free time than actual teaching. The meditations were short and easy. Even the food was protein rich for all the meat eaters and there was even white bread and a non-spicy dish. Non-spicy. Can you imagine? I don't think we've eaten one meal without masala for the past 7 months. There was even a shop selling things like chocolate and soft drinks. And an internet cafe!

The teachings given by the British monk were very funny. British humour – how we've missed it. For us it felt a bit like a holiday camp after the Vipassana course. At first it felt too easy, and a bit too wishy washy. There was so much discussion. People were asking millions of questions – “What if this?†and “What if that?†We had discussion time where we discussed and discussed. Too much discussion. At the Vipassana course we didn't have time for questions. We realized that after a while, we answered all of our questions for ourselves.

Dies war eine gute Möglichkeit, Lockerung wieder in der westlichen Gesellschaft. Leute trugen Make-up, und roch schön und hatte frische, saubere Kleidung an jedem Tag. Es wurden Handys in die Hand. Viele der Menschen auf dem Platz hatte Lehre reiste hier speziell für dieses und waren vielleicht die Kombination mit ein bisschen freier in Nepal. Es war sehr interessant zu sehen, wie wieder Leute zu Hause denken und handeln. Es gab eine Menge von Notizen und hypothetische Fragen. Viel Kampf mit Konzepten wie Karma und Reinkarnation. Für viele Menschen war dies die erste Reise aus ihrem eigenen Land oder der erste Kontakt mit dem wirklichen Leben Buddhisten. So sitzen auf dem Boden in einer Gompa Gottheiten umgeben von Gemälden und Statuen von Monstern, als Mönch lehrte von einem, mit dem Klang der Gesänge im Hintergrund war ich denke, ein bisschen seltsam für einige Menschen. Es gab sogar ein bisschen kichern, als wir gebeten wurden, Mantras rezitieren ein.

Ich gehe zurück zu unseren Erfahrungen auf dieser Reise. Aber ich kann sehen, wie diese Erfahrungen haben uns viel mehr in der Lage, Situationen mit fremden, und scheint uns ein wenig verlangsamt im Vergleich zu anderen Westlern. Viele Leute wollten eine Antwort sofort, wenn in vielen Fällen mit diesen Techniken, es kam keine Antwort. Zumindest nicht in der Weise, dass wir empfangen gewohnt sind. Es war ganz amüsant zu beobachten, dieses Verhalten, denn das ist sehr viel, wie ich war vor ein paar Monaten. Man kann sagen, dass eine Menge Leute fehlen, um ihre Leben zu verändern, sind aber sehr verwirrt erreicht, wie kann dies. Im Laufe dieser Reise eine Menge meiner Verwirrung hat und weggegangen Dinge klarer erscheinen. Ein Kerl mit der Einnahme dieses natürlich erzählte uns, dass an diesem Punkt in seinem Leben, er wird endlich klar, dass die Welt, dass er sich in lebenden Schlamassel ist ein großer. Er ist immer noch in ihr leben, aber zumindest jetzt erkennt er, dass er es in und dass er beginnen kann, um herauszufinden, wie man sie steigen aus. Das ist eine Art, wie wir uns fühlen. Wir sind nicht einmal in der Nähe der Messe zum Sein aus, aber wir wissen, dass wir dabei sind und dass wir in aussteigen wollen.

Also, es zurück zu den Vergleichen. Auf den ersten, im Vergleich zu den Vipassana natürlich diese Suche war nicht wie es wäre, uns sehr viel profitieren. Die Lehren waren ziemlich verwirrend, mit fast unmöglichen Begriffen wie Leere. Sagen uns, dass wir nicht existieren. Nun, wir existieren, nur nicht in der Weise, dass wir denken, was wir tun. Huh? Aber nach einer Weile, die Lehren, in Verbindung mit einigen sehr gute geführte Meditationen, begann Sinn zu machen. Der Buddhismus hat immer irgendwie einen Sinn für uns. Dieser Kurs hat die Idee verstärkt diese. Es ist mehr eine Wissenschaft als eine Religion. Es ist, als wenn die brillantesten Wissenschaftler in der Welt hatte der studierte Geistes, kategorisiert sie und baute einen Rahmen von Regeln, wie man Leid kann kostenlos mentale sich von ihren eigenen. Es ist ziemlich schwer zu finden Lehren eventuelle Fehler mit der. Alles macht Sinn. Es ist wie ein Regelwerk für "Wie Ihr Leiden zu lindern. Wenn Sie dies tun, dann wird dies geschehen. Wenn Sie dies nicht tun, dann wird dies geschehen. Es ist alles sehr logisch.

Wir sind nicht etwa zu Buddhisten geworden. Obwohl es nicht die Welt sein Schlimmste, was in der. Der Buddhismus ist eine Religion noch mit vielen der Fehler, dass die Religionen neigen zu haben. Aber wenn du nimmst hinweg die religiöse Aspekt von ihm, und nur die Tradition Blick auf die Lehren oder dhamma (oder in diesem, dharma) gibt's nicht viel verkehrt machen. Die theoretischen Lehren in diesem Kurs, Meditation kombiniert mit dem mehr praktische Technik der Vipassana scheint zu sein, um einen schönen Effekt. Wir beide fühlen sich ziemlich gut, und wie ich bereits sagte, sind zuversichtlich, dass wir Geister haben ein bisschen mehr Kontrolle über unsere, und somit unser Leben.

Ich kann mir vorstellen, dass es Menschen gibt, die durchgeknallten denke, wir werden ein bisschen. Vielleicht sind wir.

Es war auch interessant zu sehen, wie Reinkarnation ist so eine Sache-of-fact Sache. Es gab ein paar kleine Mönche herumlaufen, dass Mönche waren anerkannten Reinkarnationen von hoher Rimpoche genannt. Eine insbesondere einem fünf Jahre alten, erzählte Menschen, wenn er zwei war, dass er Lama die Reinkarnation eines hohen. Er ging anschließend alle den Test, um festzustellen, ob er wirklich die Reinkarnation und wohnt jetzt im Kloster.

Unterdrückung in Nepal

Während wir das Kloster wurden in der, nahmen wir an einer leichten Zeremonie zusammen mit Menschen auf der ganzen Welt, wo wir Hunderte von Kerzen beleuchtet, um Tibet Sensibilisierung für die Probleme in. Die meisten Mönche aus Kopan ging den Hügel hinunter, um den massiven Stupa am bodha Zeremonie zur Teilnahme an einem öffentlichen und Meditation gibt. Da dies der Beginn der Olympischen Spiele, wenn alle Augen auf China, ein Protest in bodha Tag war geplant für die nächsten. Vor vielen der Mönche und Nonnen haben es sogar auf die Stupa, sie alle wurden verhaftet Bereich der polizeilichen und Nepali alle Klöster in der protestierten verboten aus. Rund 800 Menschen, darunter viele Mönche und Nonnen wurden verhaftet. Wir hörten, dass viele der Polizei geschlagen wurden durch. Die UN beteiligt war, versucht, die bekommen sie aus dem Gefängnis, aber wir hörten, dass es ein paar Tage, bevor sie freigelassen wurden, um. . Es gibt ein paar Leute auf diesem Kurs, dass die Arbeit in NGO's oder auch für die UNO in Kathmandu, und sie erzählten uns, dass Nepal Proteste hat einen Deal mit China zu ersticken jede bevor sie beginnen. Sie wissen nicht einmal Thema Flüchtlings-Karten, die Tausende von Tibetern in Nepal um Asyl nachsuchen. Dieser lässt sie mit einem illegalen Status, unfähig zur Arbeit oder zur Schule.

So, während Sie zu Hause sitzen und beobachten Sie die Olympischen Spiele mit Corporate gesponserten Athleten in teuren, state-of-the-art-Stadien vor einem sorgfältig verwaltet Bild des lächelnden Chinesen, versuche mich zu erinnern, dass eine ganze Reihe von Unterdrückung und Gewalt trägt dazu bei, Aufrechterhaltung dieses Bild. Es ist nicht nur die Tibeter, sondern die Chinesen, die gut leiden, denn. Minderheiten unterdrückt werden, ist das Internet zensiert. Google wird filtriert, Wikipedia ist verboten. Auch die Website für Amnesty International ist verboten. Das sagt man etwas nicht tut es? Wir sind alle ein bisschen verantwortlich für diese als gut. Unsere Gier nach billigen Waren Einweg hält unsere Regierungen daran, viel von dem Bemühen, etwas zu tun. Also, das nächste Mal gehen Sie zu Wal Mart uns auf ein paar Pfennige zu sparen, nehmen Sie bitte ein paar Sekunden, um auf der Label-Look und sehen, wo das Element kommt und dann werde darüber nachdenken, wo Ihr Geld ist.

Zurück zu Civilization

Der Countdown läuft den einstelligen Bereich gesunken. In einem Tag oder so (je nachdem, wann ich diesen Beitrag, und wenn Sie es gelesen) fahren wir zurück nach Delhi, wo wir einen halben Tag, um unsere Taschen packen, haben ein letztes indisches Essen, und andere sagen, unser Abschied zu jedem bevor wir getrennte Wege, wie wir in Schach zurück mit unseren jeweiligen Familien, bevor sie zurück nach London. Es wird sehr seltsam, aber wir sind ganz begeistert. Traurig und glücklich zugleich.

So, das war's. Ein bisschen ein langer Weg heute. Dieser Bericht wird wahrscheinlich die letzte sein. Ich danke Ihnen allen für das Lesen über unsere kleinen langweiligen Leben. Und ich danke Ihnen für das Aufstellen mit meiner Tiraden loslassen und wedelte mit dem Finger in den letzten 20 Monaten.

Die letzten Fotos Tagen wird sich in wenigen, so klicken Sie die Links auf der rechten Seite, um einen Spitzenwert.

Vielleicht werde ich immer schriftlich. Ich dachte immer, dass diese Leute da draußen mit Blogs waren ein bisschen komisch, aber jetzt bin ich nicht so sicher.

Anyway, adios oder vielleicht hasta luego.

Len y Michaela.