Meditación en Nepal y "The End"

Hola / Namaste / Tashi Delek,

Consígase una copa y un aperitivo, se trata de un largo.

Salimos de la India a través-india de Nueva Delhi muy poco,-moderno aeropuerto muy que incluía tales conveniencias modernas como baños con inodoros automáticos (algunos de los cuales trabajó) y caliente para secar las manos del aire! Muy futurista.

A su llegada a Katmandú, descubrimos que podíamos pagar nuestras tasas de visado en cada divisa con excepción de Nepal o la India. Muy útil cuando lo único que teníamos eran las dos monedas. Podríamos incluso no cambiar el rupias indias en el cambio de divisa. Afortunadamente, un chico coreano vender algunas de euros y nos pusimos fueron. Cuando llegamos a la mesa de visado, se dieron cuenta de que ya había visitado Nepal este año. Pensamos que tal vez había cierta restricción en el número de veces que podíamos entrar en el país en un año y que nos iban a dar algunos problemas. En su lugar, el oficial sonrió y nos dijo que no teníamos que pagar por una nueva visa. Él nos dio un mes gratis. Niza

Nos abrimos paso en el aeropuerto donde nos reservaron un taxi hasta el centro de la ciudad. Como siempre, me preguntó el tipo taxi si se tiene que pagar ningún extra por el equipaje, la gasolina, el tráfico intenso o cualquiera de las otras cosas que normalmente nos esquilmado en. Me miró con una mirada confundida y le respondió que por supuesto no lo hicimos. Habíamos alquilado un taxi y eso fue todo. Wow. Oh sí. No estábamos en la India más. Hola Nepal!

La última vez que estábamos en Katmandú, que no le gustaba tanto. Es sucia, contaminada, el hacinamiento y tiene mucho tráfico también. Hay ejércitos de hotel revendedores, trekking revendedores, revendedores de las drogas y mendigos todos compitiendo para tomar nuestro dinero. Esta vez sin embargo, siendo la temporada de lluvias, hay pocos turistas, resultando en los revendedores también mantenerse al margen. La zona turística de Thamel, que quería huir de antes, ahora es bastante agradable. Podemos caminar por la calle sin molestar mucho también, y hasta a los que siguen a nuestro alrededor son mucho menos agresivos que los que se encuentran en la India. No son muy molesta cuando les dices que no te interesa. No sé si apenas se parece tan maravilloso después de la ciudades de la India, o si nuestro punto de vista ha cambiado, o qué. Pero de todos modos se siente diferente.

Llegamos de nuevo a Nepal para tomar algunos cursos de meditación. El primero de ellos fue el curso de Vipassana 10 días. Así que mucha gente en la multitud viajando están haciendo esto, pero no sabíamos que mucho de ello, excepto que no hay habla, 04 a.m. activaciones y mucha de la sesión. Todo el mundo parece que sale a pensar que es lo más grande que nunca. También tiene la reputación de ser extremadamente difícil. En la primera orientación en la oficina de la ciudad seguían haciendo hincapié una y otra vez que esta fiesta no era y que de ninguna manera ser relajante. Nos dijeron en repetidas ocasiones que si quería salir, que había llegado el momento de hacerlo.

No salimos. Llegamos a la bella centro situado muy por encima de Katmandú, cerca de un bosque a las afueras de la ciudad. Hemos depositado todos nuestros equipos electrónicos, libros, material de escritorio y artículos religiosos en la caja fuerte y luego que haya dividido a los hombres de las mujeres, fueron llevados a las habitaciones y luego a otra orientación. Esta charla destacó aún más la importancia del trabajo duro, disciplina y determinación. Estábamos bajo ninguna circunstancia para hablar, hacer contacto visual o comunicarse de cualquier forma con nadie, excepto a nuestros maestros o ayudantes del. No iban a cruzar al lado del compuesto que contiene los miembros del sexo opuesto, o incluso a mirar hacia su lado de la sala de meditación â € "el único lugar donde los géneros se mezclaron. Teníamos que despertar a las 4:00 am, inicio de mediación a las 4:30, y luego continuar con una pocos descansos durante casi todo el día hasta las 9:00 pm. Nos iban a recibir el desayuno, el almuerzo y luego de frutas para la cena. Los estudiantes de edad sólo tiene dos comidas al día, así que tuvimos suerte. Nos dijeron que este curso no sería fácil. Sería más difícil conseguir antes de llegar más fácil. Si dejamos en mitad del proceso del supuesto que no nos haría ningún bien y que si quería salir, entonces esta era la última oportunidad para hacerlo. Todo sonaba bastante aterrador.

Obviamente los primeros días fueron muy duros. Despertarse muy temprano por la mañana con dos horas de meditación antes del desayuno fue duro. Hubo un ronquidos pocos en la sala de meditación, que fueron cortadas por un piquete de los ayudantes. Sentado con las piernas cruzadas durante horas y horas también fue difícil. Y doloroso. Por suerte pudimos ajustar nuestra posición como â € necesario "que se produjo mucho. No fue sino hasta ^el día el día 4, cuando la técnica real fue enseñado por último, que se nos pidió que mantenga una posición durante una hora a la vez, más de tres momentos diferentes del día. Trate de sentarse con las piernas cruzadas sin mover los brazos, manos o piernas, o la apertura de los ojos durante una hora. Seguro que no es fácil. Debo reconocer que lo hizo más fácil, pero no antes de un montón de rodillas tiesas y la espalda dolorida.

Al principio, el curso consistió de nosotros no hacer nada, pero centrándose en una sola mancha en la nariz y tratando de sentir ninguna sensación en ese lugar. Hicimos esto durante 3 días. La urgencia de gritar muy fuerte. Todo parecía un poco inútil, pero no fue así. La idea es que si uno puede centrar su mente en un solo punto, y sentir la sensación allí y luego se sienten ecuanimidad hacia esa sensación â € "ya sea el dolor, el calor, el placer, o nada â €" entonces esto va a entrenar a la mente para sentir ecuanimidad hacia las situaciones en la vida cotidiana. Al entrenar la mente, nuestro subconsciente también comenzará a liberarse de cualquier raíces profundas complejos que pueda tener y que influyen en nuestras reacciones frente a la vida sube y bajas. La idea es que nuestros cerebros como mono-función a través de dos respuestas a todo: deseo y la aversión. ¿O quieren y odian. Si podemos reconocer que todo está cambiando constantemente, entonces no hay punto de sentirse deseo o aversión a nada, porque cambiará de todos modos. A través de este método podemos entrenar que no debemos reaccionar de estas dos maneras, y pueden obtener el dominio sobre nuestras propias mentes. ¿Cómo portado mal se convierte en nuestra mente es muy evidente después de 10 días de verlo saltar como un loco. Es un poco más detallada que eso, pero en pocas palabras Eso es todo. Muy sencillo.

Después de 3 días de sentir un lugar en nuestras propias narices se pasó a tratar de sentir la sensación sobre nuestros cuerpos. Suena fácil. Es frustrante reconocer que, aunque nuestros cuerpos reaccionan a los estímulos durante 24 horas al día, no somos conscientes de ni siquiera una fracción de ella. Eso es parte de la técnica. No se sienten frustrados con esta realización. O no reaccionar ante el dolor que sentimos estar sentado por muchas horas así. Incluso cuando se tiene la tentación de la nada, este impulso ha de ser ignorado. Sorprendentemente después de un tiempo usted es capaz de mirar simplemente el dolor y no sentirlo. Hicimos esto para el resto del curso, añadiendo algunos retoques aquí y allá, a medida que avanzábamos.

Por la noche vimos un discurso sobre el Dharma por el profesor principal de Vipassana, SN Goenka. Dhamma a veces se llama la ley o la enseñanza por los budistas. Este Dhamma sigue las enseñanzas del Buda, pero no es budista o de cualquier manera religiosa. No hay dogma o ritual en cuestión. No rezando o recitando las escrituras sagradas. Lo único que se basa en una es su auto. Usted es el único responsable de su propia felicidad o infelicidad. Algo puede parecer que la causa de su estado emocional, pero en realidad es su reacción a este estímulo externo que determina cómo le afectará. Todas las enseñanzas son absolutamente razonables y no enseñan nada a nadie que realmente no sé dentro de sí mismos de todos modos.

Pero es realmente difícil. Por lo menos esta primera ejecución del curso es de todos modos. Creo que fue una de las cosas más difíciles que he hecho. Incluso en la medida en que el día 8, me sentía el impulso de paquete en, La sesión, centrada constante, y la falta de reactividad a los estímulos es sangrienta difícil. Una cosa es sentarse allí por usted la práctica de este método, pero cuando se tiene un cuarto lleno eructos, pedos, gimiendo, bostezos, terriblemente fuerte aclarar la garganta, nepalíes escupir, lo que realmente trata de su paciencia. Hasta las mujeres estaban en el acto. A veces me dieron ganas de gritar. Se sentía como si estuviéramos meditando en el interior del estómago a alguien. Pero este es el tipo de cosas que estamos destinados a aprender a lidiar con lo que fue una buena práctica.

Una cosa que no fue difícil fue el silencio. Cuando finalmente pudo hablar de nuevo ^el día el día 10, nos dimos cuenta de cuánto tiempo y energía es absorbida por charlar. parloteo sin sentido donde todo el mundo está compitiendo para tener la mejor historia o decir algo inteligente. No poder hablar es en realidad bastante liberador. Se da tiempo a su mente se calme y no simplemente reproducir películas sentido mismas vueltas y vueltas otra vez dentro de tu cabeza.

Otra cosa acerca de este curso es que es 100% gratis. Los centros, alimentación, etc, son todos ellos financiados por donaciones. Todos los profesores y ayudantes dan su tiempo voluntariamente también. La idea es que se vive como un monje durante 10 días, que viven totalmente de la caridad de otros. Si usted está pagando por el curso, se espera algún tipo de retorno de su inversión. O un cierto tipo de alimentos, o de los dormitorios, o lo que sea. De esta manera, si todo se te da de forma caritativa a aprender a tomar lo que le ofrece la vida sin quejarse. Tengo que decir que la comida era excelente y era el centro. Yo tuve la suerte de tener mi propio cuarto completo con WC y ducha después de mi compañera de cuarto salir del cuarto día. Michaela sin embargo, fue atrapado en una habitación grande con 10 chicas en el que tuvo que compartir un número limitado de instalaciones de baño. Una buena manera de practicar el desapego a las cosas como-baños en suite.

El curso es muy estricta, y está estructurado de tal manera que usted no tiene que preocuparse de nada, excepto la meditación. Cada período de sesiones o la hora de comer se indica por la explosión de un gong, por lo que no necesitan un reloj o tienen preocupaciones sobre el tiempo. Hay un montón de estaciones de agua para que nunca se está lejos de una dosis adicional. Hay pocos descansos muy modo que usted no tiene tiempo para distraerse con otra cosa que la meditación. Como ya he dicho que usted tiene que entregar toda la escritura y la lectura de materiales, cámaras, computadoras, teléfonos, etc, por lo que en realidad no hay nada que hacer, incluso si usted quería pensar en hacer otra cosa.

En la mañana ^del día 11, que eran libres de volver a entrar en el mundo. Me gustaría decir que algunos milagrosa transformación se ha producido en nosotros, pero no es así. Existe, sin embargo, un rastro de algún tipo de cambio sutil. Nuestras cabezas se sienten un poco más clara y parece tener una mejor vigilancia de la forma en que reaccionamos ante ciertas situaciones. A veces esa realización es después de los hechos, pero para ser realmente capaces de ver estos patrones es muy alentador. Es como tener al menos un poco más control sobre nuestras mentes. Hemos estado practicando cada día, y que en realidad parece que poco a poco las cosas están cambiando lentamente. Es toda una sensación increíble. El curso fue muy difícil y, en cualquier forma divertida, pero los dos sentimos que tenemos algo valioso a cabo muy de él y se lo recomiendo altamente a cualquier persona que quiera hacerse una idea más de por qué reaccionamos ante ciertas cosas, o por qué distintas situaciones nos puede agitar mucho.

Problemas en Nepal

La última vez que estuvimos en Nepal había muchos problemas así que con la escasez de electricidad, la escasez de gas y la escasez de gasolina. Los problemas de electricidad son mejores, pero todavía hay racionamiento de vez en cuando. Y una gran cantidad de interrupciones imprevistas también. La gasolina y el gas problemas todavía están aquí, y son quizás más graves que antes. Leí en el periódico que menos de la mitad de los suministros necesarios son que se convierta en el país. Hay vertiginosamente largas colas en las estaciones de servicio donde la gente está pagando más de 2,00 dólares el litro! El salario promedio diario que aquí hay probablemente no mucho más que eso por lo que mucha gente está siendo obligada a salir de los caminos. Dicen que los caminos están viendo sólo la mitad del tráfico normal. Excelente para el control de la contaminación en Katmandú supongo. Un restaurante nos dijeron que podría tener que cerrar esta semana porque estaban casi fuera de la cocina de gas. Los ciudadanos de Nepal en su haber, son bastante resistentes. No me puedo imaginar cómo sería en su casa frente a problemas como estos.

Todavía hay algo de tensión en todo el país, e incluso en Katmandú. Hemos sido testigos de algunas protestas de los estudiantes completa con la policía antidisturbios y las cosas ardiendo en las calles. Hay alguna esperanza sin embargo; un nuevo gobierno, lentamente, se formó después de que el rey fue derrocado un par de meses así que quizás las cosas mejorarán.

Baktapur

Nos encontramos con unos pocos días antes de matar a nuestro curso de budismo comenzó. No quería quedarme en Katmandú, así que decidimos ir a una hora de la ciudad a la ciudad de Baktapur. Baktapur fue una de las antiguas capitales de Nepal y es el sitio de los palacios, grandes plazas y magníficos templos. El casco antiguo está perfectamente conservado debido a las leyes estrictas con respecto a la construcción, y una entrada fuerte de $ 10 ayuda a mantener la exquisita arquitectura. $ 10 en Nepal va un largo camino, y creo que esta tasa pone fuera de una gran cantidad de turistas de visitar la ciudad. Esta es una gran vergüenza, porque es un lugar verdaderamente hermoso. Creo que es comparable a la Venecia en que es casi completamente sin cambios desde su época de gloria como capital ricos. Tal vez no tiene bastante la pompa que Venecia lo hace, pero en su manera es una maravilla de ver.

Las calles son estrechas, con altos edificios de 3 a 4 pisos repletos de pequeñas ventanas y puertas decoradas con marcas hindú y la escritura. Grandes cadenas de ajos cuelgan a secar de casi todas las ventanas. Los coches son prohibidos en el casco antiguo por lo que estas calles son un placer de caminar a través. Pasamos muchas horas perderse en estos pasajes. Una cosa que tiene más de Venecia es que la gente realmente vive aquí. Es absolutamente llena de vida. La gente está transportar cargas de productos en todo en la espalda o en bicicletas modificadas. Cada centímetro de pavimento repuesto tiene a alguien con verduras o artículos para el hogar, o no deseado en la pantalla a los posibles compradores. Hay pequeños y de bajo techo tiendas atestadas de gente. Los mercados están llenos de charlar, reír compradores. Es uno de esos lugares donde te sientes como si estuvieras viendo la vida real de la gente. Los lugareños pasan una gran parte de su vida viviendo a la intemperie. Los niños corren sin preocupaciones en la calle menos de coches. Las mujeres se sientan en las puertas constantemente tejer una cosa u otra y gritando todo el camino de su vecino, o hasta que alguien sentado en una de las ventanas en la planta superior. Los hombres, con sus sombreros tradicionales multitud bajo los tejados o en las esquinas jugando a las cartas o al ajedrez. Nepalíes son sociables gente muy y siempre parece haber mucho de la charla pasando. Junto con eso también hay una gran cantidad de té borrachera. Te lo juro, después de India y Nepal nunca voy a tomar el té de nuevo. Siento que mi sangre se va convirtiendo en bodega.

Piden Baktapur la ciudad de adoradores. Hay muchos que buscan los antiguos templos hindúes con miedo buscando estatuas de deidades esparcidos a su alrededor. Además de los grandes templos buscando más oficial, pero hay docenas de templos más pequeños o pequeños santuarios dispersos por la ciudad. La mayoría de ellos no parecen ser construido en cualquier parte por cualquier motivo en particular, y están a menudo en los lugares más extraños donde los edificios han tenido que ser construido a su alrededor, o incluso más. Algunas de las tiendas han usado santuarios en edad realmente dentro de ellos. Incluso los baches, calles empedradas tendrá, en lugares al azar, un apedreado implantado en el suelo sobre el cual se talla un símbolo de otras religiones o de loto. Incluso los nuevos caminos con pavimento tendrá un espacio donde hay un pequeño, fuera de lugar en busca, de piedra tallada con algo sobre ella. Estos cálculos generalmente se unta con colores brillantes como lo son las paredes de los templos, santuarios y estatuas de santos. Hasta las puertas de las empresas y hogares se adornan con garabatos religiosa. De hecho, las personas suelen ser untado con colores demasiado brillantes. Casi todo el mundo tiene una mancha espesa de color naranja o rojo entre sus ojos. Los hombres suelen tener una pétalos de flores unos cuantos en la parte superior de la cabeza, o una flor escondida en el sombrero. Muchos de los hombres visten el tradicional peinado hindú de la cabeza rapada con un pedazo pequeño de pelo largo que queda en la parte posterior.

Nuestro hotel estaba situado en una pequeña plaza junto a la hermosa plaza principal, y contenía un aspecto maravilloso templo cuya piedra y bronce donde se destacan brillantes usado por siglos de la fricción de las fieles. Estaba cubierto de velas que estaban constantemente en llamas, estatuas pequeñas y un santuario principal cubierto de cera de la vela de color en polvo, los pedales de flores y el arroz de colores. Dentro había una pequeña estatua pequeña que parecía muy importante, ya que había un flujo constante de personas que vienen a apretar sus frentes contra la reja de protección y para hablar con él durante unos minutos. También se podría llamar Baktapur la ciudad de las campanas. Hay campanas en todas partes. La gente está constantemente caminar por los templos o santuarios y señales de las cosas. Por ejemplo la grande muy directamente por debajo de nuestra ventana del hotel. En nuestra primera noche nos despertaron alrededor de las 3:45 am por el fuerte sonido metálico muy de esta cosa. Pensamos por un momento que estábamos de regreso en el centro de Vipassana y que llegamos tarde para la meditación. Miré afuera y ya en ese momento había gente de presentación por el templo, hablando con la estatua, encendiendo velas, lanzando arroz en todo y por supuesto sonar la campana. Por la mañana y por la noche el tiempo, poco a poco una multitud se reunía alrededor del templo, cuando por fin alguien llegaría sosteniendo un cuenco con agua de colores, que tiraba encima de la multitud que ahora tenía sus brazos en alto en el aire. Pensamos que seguramente se trataba de una ocasión especial y no estaría sucediendo todos los días. ¡Qué equivocados estábamos. Después llegamos al mismo tiempo lo usó. Incluso los gritos de â € œShiva! Â € a las 4:00 am se normalizó.

Obviamente nos despierta muy temprano, así que decidimos dar un paseo por la ciudad. Antes de que saliera el sol, la ciudad estaba llena de gente, muy bien vestido, y llevar las bandejas llenas de flores, velas y el arroz de colores, presionante alrededor de templo en templo, santuario para santuario, adoquines para pavimentación de piedra, decoración de cada uno a su paso por. Ellos tocaban la cabeza al pasar cualquier objeto sagrado (Eso es un montón de cabeza tocando) se encuentra siempre entre dientes mantras, haciendo piruetas, ya que arrojaron arroz por encima de sus cabezas, o incluso agacharse para tocar la frente en estos objetos. No era muy extraño estar caminando por la calle y tienen que pasar por encima de un pequeño montón de arroz, flores y una vela encendida depositados en una piedra tallada de pavimentación. Con todo el arroz dispersos por la ciudad, las palomas seguro no se muere de hambre.

La diversión religiosas no se detuvo. Estábamos sentados en una de las grandes plazas, observando el flujo constante de gente que viene a visitar un santuario en uno de los principales templos cuando alguien llegó y atado a una cabra a una de las estatuas. La cabra había pintado los cuernos y el propietario no estaba participando en los rituales, junto con los otros fieles. Dentro de un par de minutos sacó un gran cuchillo curvo que indica que tal vez esta cabra no iba a estar haciendo el viaje de vuelta. Michaela no iba a quedarse para esto, y ella hizo una salida rápida de regreso al hotel. Después de un rato, el hombre y un par de personas comenzaron a llegar un poco de líquido durante animal cabeza, rellenos de flores en ella los oídos (que no le gustaba un poco) y luego lo agarró de las piernas y la sostuvo en alto ante el altar. Pronto, el hombre había cortado la garganta de la cabra y comenzaron a rociar la sangre de todo el santuario. Extrañamente nadie parecía interesado en todo esto, y siguió en la presentación para hacer sus rituales mañana, simplemente pasando por encima de la piscina cada vez mayor rapidez de la sangre. A continuación, el hombre decapitado a los muertos de cabra ahora, cortar la cola, la introdujo en la boca de la cabra y luego se coloca la cabeza sobre el santuario. A continuación, tomó la sangre y ungió la cabeza de las estatuas en frente del templo. Fue toda una aventura espantosa. Una vez más estoy confundido por el hinduismo. Nunca podre tener una visión clara de qué es exactamente lo que se trata. Leí un libro que detalla todas y todos los rituales y las creencias acerca de la religión que ha sido escrito en un formato de pregunta y respuesta. Una de las preguntas era si o no animales de sacrificio hindúes. La respuesta no era absoluta. Siguiente pregunta. Tal vez este animal se sacrifica un cruce de newari (una sub-cultura dentro de grandes Nepal) tradición que había hecho su camino en el Hinduismo de la zona. Quién sabe. Definitivamente no es algo que me gustaría ver todos los días, pero interesante.

India

Pasamos un día agradable en pocos Baktapur antes de regresar a Katmandú. Como estamos volando a nuestros países respectivos a través de Delhi en la India, tenemos que conseguir un visado de tránsito. Esto por supuesto implica un viaje a la embajada de India en Katmandú donde fueron sometidos a todas las cosas que sabía y gustaba de la India. Un sistema de colas que fue ignorada por todos. Surley, funcionarios presumido. horarios de apertura retardada. Tener que hacer cola sólo para obtener un formulario, etc, etc Ah, la India. Al final todo salió bien, por supuesto. Como siempre lo hace en la India.

Tuve un comentario publicado en la página web de alguien que me dice que he sido injusto en mis críticas de los indios y también en comparación con otras personas, como los tibetanos. Siempre me pregunto cómo y por qué la gente venía a través de nuestra página web y estoy sorprendido de que en realidad están interesados en leerlo. Es bonito, y yo especialmente bienvenidos los comentarios. Este en particular planteado algo que yo también he estado pensando durante un tiempo.

Tal vez sea correcto decir que mis críticas han sido injustas. Sé que la comparación de dos lugares o la gente nunca es una buena idea. Pero es algo que todos hacemos. Este lugar es mejor que ese lugar, este alimento no es tan buena como allí, estas personas son más agradables que las, etc, etc Estas comparaciones realmente no dan una imagen exacta de cualquier cosa, pero seguro nos hacen sentir bien cuando los usamos. Nos ayuda a clasificar las cosas, y a las cosas el orden, para ponerlos en cajas pequeñas que las hacen más fácil para nosotros tratar. Trate de pasar un día sin comparar las cosas. No es fácil.

Sé que han criticado duramente a la India en varias ocasiones. En realidad, Probablemente en cada ocasión. La India es difícil de tratar. Entonces, ¿qué hacemos con situaciones que no nos gusta, o que son difíciles? A menudo lo hacen de manera que no es culpa nuestra, pero la culpa de la situación, o persona que no nos gusta. Si estoy haciendo mal en la escuela es porque el profesor es un idiota, o los libros no están escritos así. Si soy infeliz en el trabajo es probable que sea culpa del jefe. Y así sucesivamente. La India es un paralelo de la vida excelente. La vida es dura también. Nos encontramos con cosas que no nos gusta, o que nos hacen infelices y nunca nos detenemos a pensar que tal vez es cómo hacer frente a esas situaciones que determina si o no que nos hacen infelices. La India es grande para hacer que una persona cuenta de esto. Se asoma y picanas usted y los vientos para arriba sólo para ver cómo reacciona. A veces pienso que la India no es real. Es un gigante juego de los Sims en el que Dios pone tonta occidentales en situaciones absurdas para ver cómo van a reaccionar, con el fin de darnos una lección. Creo que con el tiempo, y sobre todo ahora que hemos dejado la India y han tenido mucho tiempo para pensar (o no pensar, mientras meditaba) he sido capaz de procesar nuestras experiencias en la India un poco más y quizás sea una poco más cerca de entenderlo todo. Eso no quiere decir que estoy cerca de él averiguar, sólo un poco más cerca. Así que sí, que probablemente fue duro con la India, pero es un un blanco tan fácil. Estoy seguro de que has calculado hacia fuera ahora después de leer estas cosas de los últimos meses que lo que hemos estado pasando ha sido un proceso de aprendizaje enorme. O proceso de crecimiento. Lo que tú quieras llamarlo. Y lo que lees aquí cada pocas semanas es un relato escrito de mis pensamientos y mi estado de ánimo en ese momento. Entonces, si yo despotricar acerca de cómo mierda India es, es porque así es como me estoy sintiendo ese día. No está bueno el de la visión aséptica de la misma. Pero ahora, después de haber dejado la India, realmente lo echo de menos. Tuvimos mucha suerte (o tenía derecho karma â € "para usar la terminología de nuestra localización actual) por haber tenido esa experiencia. India no es acerca de ser un mochilero o un turista. Tal vez eso es lo que pasó en el pensamiento de que iba a ser, pero no fue así. De alguna manera tenemos sacó de esta forma y modo que, sacudido, golpeado, volteó y escupió de nuevo como personas diferentes. No como en diferentes brillantes y nuevos, con visiones del mundo completamente diferente. Tal vez cambiado es la mejor palabra. O reformado. Creo que ahora estamos más seguros de que la dirección que se dirigían en la vida es en realidad el más adecuado para nosotros. Las experiencias que tuvimos en la India â € "en todo el viaje, pero la India, en particular - nos han armado con algo que nos ha dado la esperanza de llevar una mejor vida menos molestos. Sobre todo ahora, después de aprender técnicas de meditación diferente y ser capaces de observar nuestra mente y ver cómo reaccionan a las cosas, es hacer la vida más fácil de tratar.

Cuando pienso en las luchas que tuvimos en la India y cómo, en retrospectiva, la mayoría de ellos eran bastante estúpidas, me hace pensar en todos los problemas que solía tener en el trabajo, o con el metro, o lo que sea. Muchos de estos parecen más bien demasiado tonto. Tal vez ahora que seremos capaces de ver la estupidez antes de que se conviertan en problemas. Wow, eso suena muy idealista y Nueva Era no lo hace? Usted tendrá que registrarse con nosotros en unos meses tras los retrasos del tubo, un triste invierno de Londres gris y exceso de trabajo nos han desgastado un poco para ver si las cosas son tan Rosey como queremos que sean. Tal vez debería seguir escribiendo, incluso después de que regresemos. Puedo decir a todos ustedes sobre lo que teníamos para la cena y lo que era en el televisor.

Curso de budismo tibetano

Durante los últimos 10 días de nuestro tiempo en Nepal nos quedamos en Kopan Monasterio, a las afueras de Katmandú, donde se estudió el budismo tibetano. Después de meses de visitar las regiones budistas y hablar a los budistas, decidimos que sería bueno tener un poco de una idea más clara de lo que esta sustancia se trataba.

Creo Kopan fue establecido en respuesta al número de occidentales visitar Nepal y el deseo de aprender más sobre el budismo. Es muy occidental mentalidad y la organización de los padres tiene sucursales en todo el mundo en el que se centran en darles a los occidentales la oportunidad de aprender sobre el budismo. El monasterio es un lugar hermoso en una alta colina que domina el valle de Katmandú.

Al igual que el curso de Vipassana había unas pocas reglas que había que seguir viviendo en el monasterio. There was to be no talking (not as strict as the no communication rule at the Vipassana course) but only until after lunch time. Michaela and I were in separate rooms, but we were next door neighbours. She had her own room this time; no army barrack-style accommodation this time around . Ugh. I just realized I'm comparing things like crazy. Please bear with me…

This course was designed for soft westerners. There was more free time than actual teaching. The meditations were short and easy. Even the food was protein rich for all the meat eaters and there was even white bread and a non-spicy dish. Non-spicy. Can you imagine? I don't think we've eaten one meal without masala for the past 7 months. There was even a shop selling things like chocolate and soft drinks. And an internet cafe!

The teachings given by the British monk were very funny. British humour – how we've missed it. For us it felt a bit like a holiday camp after the Vipassana course. At first it felt too easy, and a bit too wishy washy. There was so much discussion. People were asking millions of questions – “What if this?†and “What if that?†We had discussion time where we discussed and discussed. Too much discussion. At the Vipassana course we didn't have time for questions. We realized that after a while, we answered all of our questions for ourselves.

This was a good way of easing back into western society. People wore makeup, and smelled nice and had fresh, clean clothes on every day. There were mobile phones in hand. Many of the people on the course had travelled here specifically for this teaching and were perhaps combining it with a bit of touring around Nepal. It was very interesting to see again how people at home think and act. There was a lot of note taking, and hypothetical questions. A lot of struggle with concepts such as karma and reincarnation. For many people this was their first trip out of their own countries or their first contact with real life Buddhists. So sitting on the floor in a Gompa surrounded by paintings of monsters and statues of deities, being taught by a monk, with the sound of chanting in the background was I think a bit strange for some people. There was even a bit of giggling when we were asked to recite a mantra.

I go back to our experiences on this trip. I can see however how those experiences have made us much more able to deal with unfamiliar situations, and to seem to have slowed us down a bit in comparison to other westerners. Many people wanted an answer straight away, when in many cases with these techniques, there was no answer. At least not in the way that we are accustomed to receiving. It was quite amusing to observe this behaviour, because this is very much how I was a few months ago. You can tell that a lot of people are wanting to change their lives, but are very confused as to how this can be achieved. Over the course of this trip a lot of my confusion has gone away and things are appearing clearer. One guy taking this course was telling us that at this point in his life, he finally realises that the world that he is living in is a big mess. He's still living in it, but at least now he realises that he's in it and that he can start to figure out how to get out of it. That's kind of how we feel. We're not even close to being out of the mess, but we know that we're in it and that we want to get out.

So, it's back to the comparisons. At first, in comparison to the Vipassana course, this one was not looking like it would be giving us much benefit. The teachings were quite confusing; with near-impossible concepts such as emptiness. Telling us that we don't exist. Well, we do exist; just not in the way that we think we do. ¿Eh? But after a while, the teachings, in conjunction with some very excellent guided meditations, started to make sense. Buddhism has always kind of made sense to us. This course has reinforced this idea. It's more of a science than a religion. It's as if the most brilliant scientist in the world had studied the mind, categorized it and built up a framework of rules for how one can free themselves from their own mental suffering. It's pretty difficult to find any faults with the teachings. Everything makes sense. It's like a rulebook for how to alleviate your suffering. If you do this, then this will happen. If you don't do this, then this will happen. It's all very logical.

We're not about to become Buddhists. Although it wouldn't be the worst thing in the world. Buddhism is still a religion, with many of the faults that religions tend to have. But if you take away the religious aspect of it, and just look at the teachings or dhamma (or in this tradition, dharma) there's not a whole lot wrong with it. The theoretical teachings of this course, combined with the more practical technique of the Vipassana meditation seems to be having a nice effect. We both feel pretty good, and like I said earlier, feel confident that we have a bit more control over our minds, and consequently our lives.

I can imagine that there's people out there that think we're going a bit loopy. Maybe we are.

It was also interesting to see how reincarnation is such a matter-of-fact thing. There were a couple of little monks running around that were recognized reincarnations of high monks called Rimpoche . One in particular, a five year old, told people when he was two, that he was the reincarnation of a high lama. He subsequently passed all of the test to determine whether or not he was truly the reincarnation and now resides in the monastery.

Oppression in Nepal

While we were at the monastery, we took part in a light ceremony along with people all over the world, where we lit hundreds of candles to raise awareness of the troubles in Tibet. Most of the monks from Kopan went down the hill to the massive stupa at Bodha to take part in a ceremony and public meditation there. This being the start of the Olympics, when all eyes are on China, a protest in Bodha was planned for the next day. Before many of the monks and nuns even made it to the stupa, they were all arrested by the Nepali police and all of the monasteries in the area were banned from protesting. Around 800 people, including many monks and nuns were arrested. We heard that many were beaten by the police. The UN was involved, trying to the get the them out of jail, but we heard that it would be a few days before they were to be released. . There are a few people on this course that work in NGO's or even for the UN in Kathmandu, and they told us that Nepal has a deal with China to snuff out any protests before they start. They don't even issue refugee cards to the thousands of Tibetans seeking asylum in Nepal. This leaves them with an illegal status, unable to work or attend school.

Así pues, mientras te sientas en casa y ver los Juegos Olímpicos con atletas patrocinados por empresas que compiten en la cara, el estado del arte, estadios, antes de una imagen cuidadosamente administrado de la sonrisa china, trate de recordar que una porción entera de la opresión y la violencia está ayudando a mantener esta imagen. No se trata sólo de los tibetanos, pero el pueblo chino, que sufren también. Las minorías son oprimidas, el Internet es censurada. Google se filtra, Wikipedia está prohibido. Incluso el sitio web de Amnistía Internacional está prohibido. Eso te dice algo que no lo hace? Todos somos un poco responsables de esto. Nuestro deseo de barato, los bienes disponibles mantiene a nuestros gobiernos de hacer gran parte de un esfuerzo para hacer nada. Así, la próxima vez que vaya a Wal Mart que buscan ahorrar unos pocos centavos, por favor, tómese unos segundos para mirar la etiqueta y ver de dónde proviene ese tema y luego pensar acerca de dónde va su dinero.

Volver a la civilización

La cuenta atrás se ha reducido a un solo dígito. En un día más o menos (dependiendo de cuándo puedo publicar esto, y cuando usted lo lee) nos dirigimos de nuevo a Delhi, donde tenemos medio día para rehacer nuestro equipaje, una comida india pasado, y al despedirnos el uno al otro antes de ir por caminos separados como comprobamos de nuevo con nuestras respectivas familias antes de regresar a Londres. Va a ser muy extraño, pero que están emocionados. Triste y feliz al mismo tiempo.

Por lo tanto, eso es todo. Un poco de una larga hoy. Este informe será probablemente la última. Gracias a todos por leer acerca de nuestra pequeña vida aburrida. Y gracias por soportar mis despotricando y el dedo moviendo durante los últimos 20 meses.

Las últimas fotos será hasta dentro de unos días, así que echa un vistazo a los enlaces sobre el derecho a tener un pico.

Tal vez voy a seguir escribiendo. Siempre pensé que esa gente ahí fuera con los blogs eran un poco raro, pero ahora no estoy tan seguro.

De todos modos, adios o tal vez luego! Hasta.

Len y Michaela.