瞑想ネパールで、"The End"を

はいはい/ナマステ/タシDelek、

自分自身、これは長い一されている飲み物とスナックを取得します。

私たちはデリーのは非常に国連経由でインド左インド、超そのようなモダンな設備として含まれて近代的な空港 自動洗浄トイレ付きのバスルーム（一部）とホットエアハンドドライヤー働いた！ 非常に近未来。

カトマンズで私たちはすべての通貨でネパールやインド以外のビザの手数料を支払うことを発見到着。 非常にすべての私たちが便利なこれら2つの通貨だった。 私たちも 、 為替では 、 インドルピーを変更することができませんでした。 幸いにも韓国の男といくつかのユーロご売却は設定されていた。 私たちがビザの机をしたことが、彼らは、我々はすでにネパール今年訪問したことに気付いた。 私たちは 、 おそらく存在倍の数のいくつかの制限は 、 我々は1年で 、 国を入力することは 、 彼らは私たちが面倒を提供するつもりだったと思った。 その代わりに、その役員は微笑んで 、 我々は新たにビザを支払う必要はないとおっしゃいました。 彼は私たちヶ月の無料与えた。 素敵な

我々は 、 空港で私たちは 、 街の中心部へはタクシーを予約私達の方法を作った。 もし荷物を、ガソリン、多忙なトラフィックまたは任意の我々は通常のフリースを得る他のもののための任意のエキストラを払わなければならないと私はタクシーで男求めいつものように。 彼は私には困惑した表情で見て 、 もちろん我々はしていないと答えた。 我々は 、 タクシーを雇っていたし 、 それがすべてだった。 うわー。 そうですねえ。 これ以上のインドわれわれはしないです。 こんにちはネパール！

更新時間は 、 私たちはカトマンズであったとしても、そうでないようなすべてのことはいくらでした。 これは、汚染された、超満員の汚い 、 あまりにも多くのトラフィックがあります。 あるホテルをうたっトレッキングをうたっの軍隊は、薬にのぼると乞食のすべての私たちのお金を取るの競合。 この時間が、雨季にされては、非常に少数の観光客は、また 、 離れて滞在をうたっ結果。 タメル、私たちが離れて前から実行したかったの観光地は、現在 、 実際にはかなり楽しいです。 我々はあまり気にせずに、と私たちの周りはるかに少ないこれらのインドでの発見よりも積極的に従ってくださいでも 、 人々が通りを歩くことができます。 あまりにもときにあなたは興味がないに言う気にされていません。 私はそれはインドの都市の後、素敵なように思われる場合 、 またはビューの私達のポイントや、何が変わったのか分からない。 しかし 、 別のいずれにせよ感じている。

我々は戻っネパールにいくつかの瞑想のコースをとるようになった。 その中の10日間のヴィパッサナーコースは初めて。 そのため 、 旅行者は群衆の中に多くの人々は 、 このいずれかを行っているが、私たちを除いてあるのは 、 はるかにそれについては、4:00に座ってたくさんのウェイクアップ午前話すとは知らなかった。 そのうちは最高だ今までのように見えるものみんな。 またの評判を得たのは非常に困難である。 都市のオフィスでは 、 最初のオリエンテーションではと 、 このじゃなかった休暇と任意の方法を希望しないでくつろいでいただくことが繰り返し強調し続けた。 彼らは何度か望んでいたが、現在はそれに時間をされたままに語ってくれた。

私たちを残していない。 我々は 、 非常に美しい街カトマンズの上空は 、 街の端には 、 森の近くに到着した。 私たちは、安全な部屋に入って素材や宗教的な記事を書くと 、 すべての電子機器、書籍の堆積して 、 女性から男性の分割が、私たちの部屋にしては 、 まだ別の方向に導かれた。 この話のハードワークの重要性、規律と決意をさらに強調した。 我々はいかなる状況の下で話すことは、された目の連絡先または当社の先生やヘルパー以外の誰とでも何らかの方法で通信を確認します。 我々は 、 化合物は 、 異性のメンバー、あるいは瞑想ホールâ€"唯一の場所は男女混合されたのは彼らの側に目を通すに含むの側面に交差しないようにした。 私たちは目を覚ます午前4時、午前4時30分、その後に進んで調停を開始した ほぼ全体の1日何度か休憩午後9時まで。 私たちは朝食、昼食、その後夕食に果物を受信した。 歳の生徒だけなので、我々は幸運だった1日あたり2食得た。 彼らは 、 このコースは簡単ではないと語ってくれた。 これは前になったことをより困難になるだろう。 もし我々が私たち何かいいことはしないだろうコースを介して途中で左の場合は望んでいたことを残して、その後 、 これが最後のチャンスはありませんでした。 すべて非常に恐ろしい思えた。

明らかに 、 最初の数日間は非常にハードだった。 ので 、 午前中に瞑想を2時間と一緒に朝食前に 、 早く目覚める大変だった。 ある瞑想ホールでは 、 ヘルパーの中からつつくによって遮断されたいくつかのsnoresていた。 お座りのクロス側に時間の足にも困難でした。 痛みを伴う。 幸いにも我々はいろいろあったが必要â€"としての位置を調整することができます。 これは、4 ^番目の日までの間には 、 実際のテクニック 、 最終的に我々は時間のための時間で、1日に3つの異なる回以上1つの位置を保持するように求めていた教えではなかった。 座ってみてくださいあなたの腕、手や足、または1時間目の開幕を移動せずに足を渡ります。 それは容易ではないことを確認されます。 私はそれよりも硬い膝の痛み背中の多くの前に何も手に入れたのは確かです。

最初のコースで私たちの何もしないが 、 鼻の下に1つのスポットに焦点を当て 、 その場所に任意の感覚を感じるようにしようとして構成されて。 私たちは3日間でした。 衝動悲鳴が非常に強かった。 これは 、 すべてのビットの意味が見えたが、そうではなかった。 このアイデアは 、 もし1つの現場で、彼らの心に集中できると感覚が存在し 、 その感覚へのâ€"痛み、熱、喜び、あるいは何もâ€"し 、 この感じるように私たちの心を育成しますそれが落ち着きを感じて感じている日常生活の中の状況に向けて冷静。 我々の心を再教育、私たちの潜在意識には 、 任意の根深いコンプレックスの私たちは可能性があります自体リッディングが開始されますと 、 人生の浮き沈みを経験する私たちの反応に影響する。 このアイディアは 、 脳のような当社のサルすべてに2つの応答を介して関数です： 渇望と嫌悪感。 またはしたいと嫌いだ。 これはいずれにせよ変更される場合 、 我々はすべて常に変化して、そこの渇望か何かへの嫌悪感がない点であることを認識することができます。 この方法により 、 これらの2つの方法で反応し、私たちは列車ができます我々自身の心の征服を得ることができます。 非常に明白になる方法私たちの心misbehavedですが 、 気の狂った人のように周りジャンプを見て10日後。 ちょっとこれ以上の詳細、だが 、 一言で言えば それだけだ。 非常に簡単です。

我々の私達の体全体での感覚を感じるようにしようとしてに移動する私たちの鼻の下に現場感覚の3日後。 簡単そうだ。 それが私たちの体の刺激を24時間日に反応しているが、それさえ分数を意識していることを認識するのはがっかりだ。 技術の一環である。 探し 、 この実現に不満を取得します。 または痛みのために私たちが何時間も座って感じて反応していません。 無視される場合でもこのような衝動をゼロにして、この要請しています。 驚いたことに 、 単に痛みでと見て 、 それを感じるできないようにされている時間の後。 我々進んで我々は 、 コースの残りの部分で、いくつかの微調整はここを追加し 、 このでした。

夕方では 、 ヴィパッサナー、SNゴエンカの主な教師によるDhammaの談話を見た。 Dhammaも呼ばれ 、 法律や仏教徒教える 。 このdhammaが、仏教ではない 、 または何らかの形で宗教的な仏陀の教えに従います。 がないの教義や儀式関与している。 いいえ祈ったり神聖な経典の暗唱。 唯一のものは、1つに依存して彼または彼女の自己です。 あなただけでは自分の幸福や不幸の責任があります。 のように 、 あなたの感情の状態を引き起こしている何かが見えることがあります現実にはそれはどのようにあなたに影響を与えるかを決定します 、 この外部の刺激に反応です。 全ての教えの完璧な意味を自身の中にいずれにせよ 、 誰も何が本当に分からない教えていない。

しかし 、 それは本当に難しい。 もちろん 、 この最初の実行少なくともいずれにせよです。 私はそれを1つの私が今までやった中で最も困難なものだったと思う。 でさえはるかに8日目として、私は、衝動でパックに感じていた 、一定の焦点は、非刺激に反応座って困難な流血です。 そこに自分でこの方法を実践座っている一つが、のとき 、 部屋を完全なげっぷが、おなら、うめき、あくび、恐ろしく大声で喉をクリアし、唾を吐きネパール、本当にあなたの忍耐を試みます。 でさえ 、 女性のふりをした。 時々私は悲鳴を上げると思った。 のようで誰かの胃内で瞑想していたそれを感じた。 しかし 、 これらのことは我々に対処することを学ぶためにあるのは 、 並べ替えているので 、 それが良い練習だった。

ことが困難ではなかった1つのものは 、 沈黙が続いた。 When we could finally talk again on the 10 ^th day, we realized how much time and energy is taken up by chit chat. Meaningless chatter where everyone is competing to have the best story or to say something clever. Not being able to speak is actually quite liberating. It gives your mind time to calm down and to not simply play the same meaningless movies around and around again inside your head.

One other thing about this course is that it is 100% free. The centres, food, etc are all funded by donations. All of the teachers and helpers give their time voluntarily as well. The idea is that one lives like a monk for 10 days, living entirely off the charity of others. If you are paying for the course, you expect some sort of return on your investment. Or a certain type of food, or sleeping accommodation, or whatever. This way, if everything is given to you on a charitable basis you learn to take what life offers you without complaint. I have to say that the food was excellent as was the centre. I was lucky enough to be given my own room complete with toilet and shower after my roomie quit on the fourth day. Michaela however was stuck in a big room with 10 other girls where they had to share a limited number of bathroom facilities. A good way to practise non-attachment to things like en-suite bathrooms.

The course is very regimented and is structured in such a way that you don't have to worry about anything except meditation. Every session or mealtime is indicated by the bang of a gong, so you don't need a watch or have worries about time. There's plenty of water stations so you're never far from a refill. There are very few breaks so that you don't have time to get distracted by anything other than meditation. As I said you have to turn in all writing and reading materials, cameras, computers, phones, etc, so there really isn't anything to do even if you wanted to think about doing something else.

On the morning of the 11 ^th day, we were free to go back into the world. I'd like to say that some miraculous transformation has occurred in us, but it hasn't. There is however, a trace of some sort of subtle change. Our heads feel a bit clearer and we seem to be better at monitoring the way that we react to certain situations. Sometimes that realization is after the fact, but to actually be able to see these patterns is very encouraging. It's like we have at least a little bit more control over our minds. We've been practising every day, and it actually seems like slowly slowly things are changing. It's quite an amazing feeling. The course was very difficult and not in any way fun, but we both feel that we got something very valuable out of it and can highly recommend it to anyone that wants to get a better indication as to why we react to certain things, or why different situations can agitate us so much.

Troubles in Nepal

The last time that we were in Nepal there were so many problems with electricity shortages, gas shortages and petrol shortages. The electricity problems are better, but there's still rationing from time to time. および a lot of unforeseen outages too. The petrol and gas problems are still here, and are perhaps even more serious than before. I read in the newspaper that less than half of the needed supplies are making it into the country. There's dizzyingly long queues at the petrol stations where people are paying over $2.00 a litre! The average daily wage here is probably not much more than that so a lot of people are being forced off the roads. They say that roads are seeing only half of normal traffic. Great for pollution control in Kathmandu I suppose. One restaurant told us that they may have to close this week because they were almost out of cooking gas. The Nepalis to their credit, are quite resilient. I can't imagine how we at home would cope with problems like these.

There's still some tension across the country; even in Kathmandu. We witnessed some student protests complete with riot police and things burning in the streets. There is some hope though; a new government is slowly being formed after the king was ousted a couple of months ago so perhaps things will improve.

Baktapur

我々は数日で私たちの仏教コースを前に 、 殺すために私たちが始めた。 ので 、 我々は都市のBaktapurの町に1時間外出することを決めた私たちはカトマンズに滞在するにはなりたくなかった。 Baktapur 1ネパールのかつての首都だったと宮殿のサイトであり、大規模公共広場や壮麗な寺院。 旧市街完全に厳格な法律の建物についてのために、10ドルの急激な入場料を保持され 、 繊細な建築物を維持するために役立ちます。 10ドルネパールでは非常に長い道のりだと私はこの手数料は 、 町を訪れる観光客の多くの先送りだと思う。 これは本当に美しい場所ですこれは 、 本当に残念です。 私はヴェネツィアで以来それは裕福な首都としての栄光の時のそれはほぼ完全に変更されて同等だと思う。 多分それはかなりの華やかさがない場合は 、 ヴェネツィアは、それを参照するかですが 、 自分のやり方です。

の通り、背が高く、3〜4階建ての建物との狭い小さな窓やドアのヒンドゥー教のマーキングと書面で飾られた詰め込んだ。 ニンニクの巨大な文字列を 、 ほぼすべての窓からドライにハングします。 車は旧市街からは 、 これらの通りを歩くことの喜びが禁止されます。 我々は 、 これらの路地で迷子に多くの時間を過ごした。 以上のヴェネツィアは 、 人々が実際にここに生きていることの一つはそれがあります。 それは確実に人生で賑わいを見せている。 人々は 、 バックアップまたは変更された自転車の上での周り品の負荷運搬されます。 スペア舗装のあらゆるインチの野菜や家庭用品、または迷惑買い手への表示をにしています。 ようこそ、小型で低天井の高いお店の人々と詰まっている。 市場のチャタリングと、買い物客笑う満ちている。 これは一人の場所が本当にあなたにかかわらず 、 人々の実生活を見ていると感じている。 地元の人々の生活の大きなオープンでの生活を過ごす。 子供たちは車の中でケアフリーラン、以下の通り。 女性たちが玄関で 、 常に何かまたは他の誰か1つのウィンドウで 、 より高い床に座って自分たちの隣人、または最大の道路向かい叫んで編む座っている。 屋根の下での伝統的な帽子群衆または上と街角カードやチェスの男性。 ネパールは非常に社交的な人々といつものおしゃべりの多くが起こっていると思われる。 に沿っててもお茶の多くの酔っている。 私は、インドやネパール後 、 私は再びお茶を飲むことがあります誓う。 私は自分の血をゆっくりとチャイに変身さを感じる。

彼らは参拝の町Baktapurを呼び出します。 ようこそ神々の怖いさんの像が点在する多くの古代さんのヒンズー教の寺院です。 大規模な、より多くの関係者はいるの寺院に加えて、しかしである小さな寺院や小さな神社の多数の町は散らばっている。 彼らのほとんどどこにでも任意の特定の理由で構築できるようにしていないようだ周りに建設することは 、 しばしば奇妙な場所の建物があったしている 、 またはそれらも上。 いくつかのお店の年齢が、着用の神社は実際に中にそれらの。 も 、 でこぼこを持つが、地面に埋め込む石のランダムな場所で、石畳の小道 、 その上に蓮の花やその他の宗教的なシンボル刻まれています。 舗装道路でも 、 新しい道路がある場所のうち 、 小型、何かをその上に彫刻と古い石を探しているのギャップがあります。 これらの石は 、 通常 、 明るい色彩と同様に寺院、神社、神聖な彫像の壁はほろ酔い気分になります。 企業や家庭であっても 、 ドアの宗教scrawling飾られています。 人々は通常 、 明るい色でもまみれている事実。 ほとんど誰もが自分の目の間に赤やオレンジ色の厚さ染みている。 男性はたいてい 、 頭や、花たちの帽子に隠れてのてっぺんにはいくつかの花の花弁があります。 男性の多くは 、 長い髪を後ろに残っている小さなものに坊主頭の伝統的なヒンドゥー教の髪型を着用する。

当ホテルは美しい小さな広場には 、 メイン広場のすぐそばに位置され 、 素晴らしいです寺を持つ石含まれていると真鍮のハイライトは摩擦の世紀では参拝者で光沢のある着用。 これはキャンドルでは 、 常に燃え、小像 、 本殿キャンドルワックスで覆われていた覆われていた、色粉は、花のペダルと色のご飯。 などがある人々によって保護格子に対して自分の額を押して来るの定数ストリームとされたがために数分間話をする中で非常に重要に思えるような小さな像だった。 1つはまたBaktapurの鐘の都市を呼び出すことができます。 そこの鐘があふれている。 人々は常に寺院や神社のものリンギングが歩いている。 当社のホテルの窓の直下にある 、 非常に大きなものを含む。 私たちの最初の夜に私たちが3:45で 、 このことは非常に大きな音緒琴と笛の午前起こされた。 私たちは1分間は 、 私たちは再びヴィパッサナーの中心部にあったと考えられ 、 われわれが瞑想のためにされた。 私は外では 、 この時間が既に存在を見て人々は寺の出願が、この像には、話してろうそくの照明、投げご飯を回避し 、 コースの鐘を鳴らしていた。 朝と夜の時間では、群衆が遅くなる最終的に誰か色の水を 、 彼はすぐにその腕を空気中に調達していた群衆の上に投げることをボウルに入れ、持株到着すると 、 寺院の周りに集まるだろう。 私たちは 、 確かに 、 この特別な機会となり 、 毎日起きていないと思った。 どのように間違ってはいた。 後はそれに慣れた。 でさえ、“Shivaの叫び！4:00 â€正常になったしています。

もちろん我々は非常に早い時期なので、町の周りを散歩することに目覚めていた。 する前に 、 日、町の人々と、賑やかな出ていた非常によく、服装やトレイの花、ろうそくや色のご飯と記入を運ぶ 寺から寺、神社、参拝を回避すべく奮闘敷石には、装飾 、 それぞれ1として彼らが行った石舗装。 としては 、 任意の神聖なオブジェクトが渡された彼らの頭に触れていた として彼らの頭、あるいはこれらのオブジェクトに自分の額に触れることを曲げご飯の上を投げた（つまり 、 頭に触れるのは多い）、常にトラモグモグ言う話し方、旋回してるよ。 通りを歩いてすることは非常に奇妙ではなかったと、米、花の小さな杭をステップオーバーする必要がありますし、ろうそくに彫られた舗装石の上に堆積。 すべてのコメと町については、ハトに飢えていないことを確認した散らばっていた。

宗教的な楽しみを停止しなかった。 私たちは 、 大型の正方形で、人々のいずれかの主要な寺院に参拝に来るの着実な流れを見て 、 誰かが到着し、1つの像にヤギのタイに座っていた。 ヤギの他の参拝者と一緒に儀式に参加していたそれは角を塗装し 、 所有者だった。 彼は大規模な湾曲したナイフは 、 おそらく 、 このヤギの帰りの旅をするつもりではなかったことを示すを取り出し 、 数分以内。 ミカこれに固執するつもりはなかったし、彼女のホテルへ簡単に終了した。 しばらくして、人間と他の人のカップルは 、 動物の頭の上にいくつかの液体を注ぐと、耳のに花のぬいぐるみ（これは1ビットのような）はしておらず 、 起動してから足をつかんで 、 神社の前にそれを開催した。 すぐに、男が山羊の喉のスリットや神社のすべての上で血を噴霧した。 奇妙に 、 誰もこのことに興味を 、 すべてでは、と思われた朝の儀式を行うためには、単に血液中の急成長中のプールを越えて出願続けた。 次の男が、尾部を切断、今は死んだヤギを首ヤギの口の中に 、 それを挿入して 、 神社に頭を置く。 その後 、 血液を取り 、 寺の前に 、 仏像の頭の油注がれた。 これはかなり陰惨な事件だった。 再び私はヒンドゥー教で混乱しています。 私はいったい何を 、 すべてのかについての明確な画像を得るように見えることはありません。 私は本ごとに 、 すべての儀式とは 、 質問と回答の形式で書かれて宗教についての信念を詳述してください。 1つの質問かどうかはヒンズー教徒の犠牲の動物だった。 答えは絶対にない。 次の質問。 たぶん 、 この動物を犠牲にするネワール語からは 、 地域のヒンドゥー教へのそれのように作ったのクロスオーバーネパール以内（大規模なサブカルチャー）伝統だった。 誰が知っている。 私は毎日を参照したいのですが間違いなくて、何かが興味深いにもかかわらず。

インド

我々はいくつかの快適な日Baktapurでカトマンズに戻って行く前に過ごした。 我々は 、 それぞれの故郷デリーインド経由で、我々は通過ビザを取得する必要が飛んでいるよう。 もちろんこれは 、 カトマンズのインド大使館でわれわれは皆知っているだろうとインドについてしましたものにさらされたに旅行が含まれます。 はすべて無視されたキューイングシステムです。 無愛想な、独善的な関係。 遅延開放回。 だけでは、フォーム、等、等を取得するキューを持つ ああ、インド。 結局のところ 、 すべてのコースのうち働いた。 これまでどおり 、 インドではありません。

私はコメントしていたウェブサイトのユーザーからは 、 私はインド人の私の批判にも 、 チベットなどの他の人々とそれらを比較するに不公平が私に告げるタイプ。 私はいつも疑問方法と 、 なぜ人々は当社のウェブサイトを渡って来たが 、 実際にそれを読んで興味を持っている驚かされます。 それはいいことだと私は特にコメントを歓迎します。 特に 、 この1つは 、 私もしばらくの間については考えて持っているものを調達した。

それは多分 、 私の批判されて不正が言うことは正しいです。 私は、2つの場所や人々の比較を知って良いことはありません。 しかし 、 我々は全てを行うものです。 この場所はその場所よりはましだ、これは食品としてあそこには、これらの人々 、 これら、等、等よりもよりよいは良いされていません これらの比較じゃないけどさ、何かの正確な画像を提供しないことを私たちは良いですが我々は彼らを使用する気分にさせる。 それは私達は、物事を分類することを注文する、小さな箱には彼らのために私たちに対処するため容易に置くのに役立ちます。 物事を比較することなく毎日行ってみてください。 それは容易ではない。

私は 、 厳しく機会の数にインドを批判して知っている。 実際に、 おそらくすべての機会に。 インドと提携するのは難しいです。 ですから、私たちの状況は 、 我々好きではない、または困難であるとしないのですか？ 私たちはしばしばそのように我々の故障ではありませんが、この状況のせいか、人が我々のようにしないでください。 もし私が悪いの学校では教師はばか者、または本サービスだが 、 やってるよく書かれていません。 もし私がそれはおそらく 、 上司のせいで仕事に行き詰まっている。 などなど。 インドの生活の優れたパラレルです。 人生の厳しいすぎる。 私たちのことは 、 我々のようにしないと、あるいは私たち悲しませないように 、 我々はおそらくそれかどうかを彼らは私たち悲しませないようにされると判断このような状況でどのように対処することだと思うを停止することはありませんが発生します。 インド人が実現することに最適です。 これはポークを開くだけでどのように反応を参照する場合と風をprods。 時々私は 、 インドが本物ではないと思う。 それは神の不条理な状況にどのように反応するかを確認する愚かな西洋人を置く大手シムズゲームで私たちのレッスンを教えることだ。 と思うが 、 時間の経過、特に今では我々インドを残してきたと思うには多くの時間があった（または 、 瞑想していない）私は 、 インドでの経験は 、 もう少し処理することができると思うかもしれない午前少し近いがすべてを把握する。 つまり 、 私がそれを把握することに、ほんの少し近い閉じているわけではありません。 そうです、私はおそらくインドに過酷だったが 、 このような簡単なターゲットだ。 私は 、 今では過去数ヶ月間 、 これらの事は 、 私たちを通して何をいってきた巨大な学習プロセスされているを読んだ後に考え出したているはずだ。 または成長過程。 何であれ 、 それを呼び出してください。 そして 、 ここ数週間ごとに何を読む時間がその時点で私の考え書かれたアカウントと心の私の状態です。 だから、もし私が怒鳴り散らす方法についてはインドのためにどうすれば 、 その日を感じているのは、それはシテ。 あなたは本当にそれをsanitisedビューを取得していない。 しかし、今後、私は本当にミスインド左側のこと。 その経験があったと我々は非常に幸運だったと（または）カルマâ€"当社の現在のロケールの用語を使用する権利がある。 インドではなかったバックパッカーや観光さについて。 かもしれないが 、 それになるだろうと思いで何を行ったが、それは実現しなかった。 どういうわけか私たち 、 その方法は 、 この方法はプルだ、殴られて、周りに反転し 、 再度別の人々から唾を動揺。 ない光沢のある 、 新しいのように、完全に異なる世界観を持つ異なる。 たぶん変更されたほうがいいです。 または改装されました。 私は 、 今よりは 、 方向性は私たちの生活に向かっていたことは確実だと思います実際に私たちの右側の1つです。 全体の旅行ではインドâ€で持っていた経験"が、インドは特に- 私たちを与えて何かを私たちの武装いるより、以下の厄介な生活をリードする願っています。 特に今はさまざまな瞑想テクニックを学び 、 後に私たちの心に目を通してどのようなものに反応を見ることがされて、人生対処するために容易です。

については 、 当社はインドで 、 どのように振り返ってみるとそれらのほとんどはかなり愚かされたていた闘争は、それは私のすべての仕事では、がしたり 、 チューブ、または使用の問題について考えさせるときだと思う何でも。 それらの多くのようではなくあまりにも愚か。 前に 、 それが問題になるかもしれない 、 今は愚かさを参照することができるでしょう。 うわー、すべては非常に理想的と新しいagey音しませんよね？ あなたに私たちと数ヵ月後に確認する必要がありますチューブの遅延の後、 灰色の荒涼とロンドン 、 冬と酷使されて 、 少し下に 、 物事はロゼとして私たちを彼らにご確認くださいご着用している。 たぶん私は後にも我々を取り戻す書き続ける必要があります。 私はすべて我々夕食にしたのは 、 何のテレビにあった情報を伝えることができます。

チベット仏教のコース

ネパールでの私たちの時代はKopan修道院で、ちょうどカトマンズの外ではチベット仏教の勉強に宿泊されたの最後の10日間。 仏教の地域を訪問し 、 仏教に言えば数ヵ月後、私達はそれを明確に画像のビットを得ることができれば決定したこのようなものだったものがすべてです。

Kopan私は西洋人がネパールを訪問の数に応じて年に設立さ信じて 、 仏教についての詳細を知りたい。 これは非常に西部さんと心は 、 親組織は 、 世界中のどこに 、 西洋人のチャンス仏教について学ぶために提供に焦点を分岐しています。 修道院は非常に高い丘のカトマンズ渓谷を見下ろす美しい場所です。

ヴィパッサナーのコースがあるようにしながら 、 修道院に住んで続くことにいくつかのルールが持っていたていた。 そこにはない話（に厳格ではないヴィパッサナーのコースでは 、 通信のルールなど）だけが昼食の時間が終わるまで。 ミカと私は別々の部屋にあったが、私たちの隣の隣人だった。 彼女は自分の部屋は 、 この時間がなかった;ない軍の兵舎スタイルの宿泊施設この時期に。 うーん。 私はちょうど私が狂ったように物事を比較している実現しました。 私と一緒にご負担...

このコースは 、 柔らかい西洋人のために設計されました。 が 、 実際の授業よりも自由な時間だった。 瞑想を短くされ 、 簡単にできます。 も 、 食品のすべての肉を食べるためのタンパク質豊かさがあるにも白パン以外のスパイシーな料理だった。 禁煙辛い。 あなたが想像できますか？ 私たちは 、 過去7ヶ月間マサラことなく1つの食事を食べているとは思わない。 そこにも店チョコレートや清涼飲料のようなものを売っていた。 また 、 インターネットカフェ！

教えイギリスの修道士によって指定された 、 非常に面白い人。 英国のユーモアâ€"どのようにそれを見逃している。 私たちにとっては感じているヴィパッサナーコース修了後の休暇用キャンプ場のようなビットです。 最初はあまりにも簡単で、少しも優柔不断水っぽい感じた。 これほど多くの議論があった。 人々の質問数百万の求めていた- “Whatこの？†と“What場合は？†我々は議論の時間が我々について議論し 、 検討していた。 あまりにも多くの議論。 ヴィパッサナーのコースでは我々の質問のための時間がありませんでした。 我々が実現した後しばらくの間は、すべて自分のために私たちの質問に答えた。

これは 、 西欧社会に戻っ緩和の良い方法でした。 人々は、化粧を着て 、 いいにおいが 、 毎日新鮮な、きれいな服だった。 がある一方で携帯電話をした。 コース上に人々の多くは 、 ここで具体的には 、 この教育のために旅していた 、 おそらくネパールの周りツアーのビットと組み合わせていた。 非常に 、 再び家で人々が考えて行動してください 。 面白かった。 そこに留意しつつ、と仮定の質問がたくさんあった。 カルマと生まれ変わりのような概念との闘争の場。 これは彼ら自身の国や実生活での仏教徒との最初の接点のうち 、 最初の訪問された多くの人々について。 だからゴンパの怪物や神々の像の絵に囲まれ 、 床の上に座っ修道士によって、バックグラウンドで叫んでの音が少し一部の人にとって奇妙な考えは教えている。 そこにも笑いのビットは 、 我々は呪文を唱えるように求めていた。

私たちの経験は 、 この旅行に行く。 私はしかし 、 どのようにそれらの経験をおはるかに不慣れな状況に対処することがてきたと見ることができる他の西洋人と比較してビットを私たちが鈍化しているようだし。 多くの人々はすぐに、これらの手法は 、 多くのケースでは答えをしたかったがない答えだった。 最低ではない方法で 、 我々の受信に慣れているのでは。 これは 、 この非常にどうやって 、 数ヶ月前だったことがかなりこの振る舞いを観察する愉快だった。 あなたは 、 多くの人が自分たちの生活を変更したいですが、伝えることは非常にどのようにこれを達成することができますとして混乱している。 この旅行の私の混乱の多くのコースで消えているとのこと明確に表示されています。 1人の男は 、 このコースを取って 、 彼の生活の中で 、 この時点で、彼は最終的には 、 世界は彼の住んでいるrealises私たちに言っていたが大きな混乱されます。 彼はまだそれには住んで少なくとも今のところ彼はそれには彼がどのようにそれを得る方法を見つけ出すを開始することができますrealises。 それってどのように感じています。 私たちも 、 混乱の出ていると近くにないのだが、私たちはそれとしている私たちを取得したい知っている。

だから、戻って比較するには、。 最初は 、 私たちもメリットを与えることになるように見ていない、ヴィパッサナーのコースと比較すると、この1つだった。 教えはかなり混乱した。 虚しさなど不可能に近い概念は 、 我々は存在しない私たち言っている。 が存在するまあ、我々は、方法は 、 我々はしないと思うだけではインチ はぁ？ しかし 、 しばらくすると、教えを、いくつかの非常に優秀な誘導瞑想と組み合わせで、理にかなって始めた。 仏教は 、 常に私たちに作った意味のようなものがあります。 このコースは 、 この考え方を強化しています。 これは 、 宗教よりも科学なのです。 それはまるで 、 世界で最も優秀な科学者、心を学んでいたが分類され 、 どのように1つの自分の精神的苦痛から解放するためのルールの枠組みが組み込まれている。 かなりの教えとの重大な欠陥を見つけるのは難しい。 すべての意味があります。 それはどのようにあなたの苦しみを軽減するためのルールブックのようだ。 これを行う場合は、この発生します。 場合 、 この処理を行わない場合、この発生します。 すべて非常に論理的だ。

我々はしていることについての仏教徒になっています。 ただし 、 これは世界で最悪の事態ではない。 仏教は 、 宗教は、宗教を持つ傾向がある断層の多くのです。 しかし 、 もしあなたの距離、それを宗教的な様相を帯びるだけで教えたりdhammaを見て（または 、 この伝統的で、 ダルマ）が全体の多くが間違ってではない。 このコースの理論的な教えは、ヴィパッサナー瞑想は 、 より実用的な技術と組み合わせて良い影響を与えているようだ。 我々は両方かなり良いと感じるように私が言ったように、自信を持って感じて 、 私たちの心をもう少しコントロールしており、その結果 、 私たちの生活。

私は 、 そこには 、 我々は少し頭のおかしいだろうと考え 、 人々の想像することができます。 たぶん私たちです。

また 、 どのように生まれ変わり、このような事実に即したものです参照して面白かったです。 はほとんどの僧侶の高い僧侶の周りに認識された転生実行しているカップルRimpoche呼ばれていました。 1つは、5歳の特定のとき、彼は2つは、彼の高いラマ教の高僧の生まれ変わりだった人々と語った。 彼は続いているかどうかは彼が本当に生まれ変わりれたかを判断し 、 すべての試験に合格するの修道院に常駐します。

ネパールの弾圧

一方我々は修道院が建っている、人々と一緒に光の式で全世界で、ここでは 、 チベットでのトラブルの意識を高めるためろうそくの何百もの点灯に参加した。 Kopanから僧侶たちのほとんどはBodhaでは巨大な仏舎利塔の記念式典で 、 公共の瞑想が参加するために丘を下って行った。 オリンピックのとき、すべての目の中国には、Bodhaで抗議のこのされている起動次の日に計画された。 する前に 、 僧侶や修道女たちの多くも 、 仏塔をしたことが、それらはすべてネパール警察は 、 すべての地域の修道院で抗議するから禁止されて逮捕された。 多くの修道士や修道女を含む800人の頃、逮捕された。 私たちは 、 多くの警察に殴られ 、 聞いた。 国連は、その刑務所のうち、私たちが聞いたのはそれは数日前にリリースされていたこととしようとして参加した。 。 このコース上にいくつかの人々がその前には 、 起動のNGOの 、 あるいは国連のカトマンズでは、と彼らは私たちに対し 、 ネパール 、 中国との抗議を抹殺することで合意しての作業。 彼らはチベットネパールへの亡命を求めて何千人もの難民カードを発行しないでください。 これは 、 違法な状態で、仕事や学校に通うことができないそれらの葉。

一方 、 自宅で座っていると 、 企業のスポンサー選手、状態が高価で 、 競合とのオリンピック時計のため、は、中国の笑みを浮かべての慎重な管理イメージの前に芸術競技場は、抑圧の全体の多くと暴力に貢献して思い出してみてこのイメージを維持します。 それはちょうど 、 チベットではない人と同様に苦しむ中国の人々 。 少数民族は、インターネット検閲され抑圧されて。 Googleは、ウィキペディア禁止されてフィルタされます。 アムネスティインターナショナルのためにもサイトが禁止されます。 それはあなたが何かを指示しますよね？ 私たちは皆 、 少しこのためにも責任があります。 安くて、使い捨てくらいの努力は何もするのことから我々の政府保つための私たちの欲望。 ですから、ウォルマートにはいくつかの倹約を探して移動し 、 次の時間は、ラベルを見て 、 数秒かかるし 、 参照してくださいここではその項目から来て 、 その後はあなたのお金起こっていると考えてください。

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カウントダウンの下1桁のことです。 1日かそこらで（私がこの記事には、応じている場合）戻っデリーにここで私たちは半日私達の袋詰め直すことをして、頭を最後に 、 インドの食事を取る、と言うに読んでお互いに当社の別れ別々に行く前に我々後ろには 、 それぞれの家族とロンドンに帰る前にご確認ください。 これは非常に奇妙なことが起こっているのは興奮している。 、悲しいと幸せ同時に押します。

So, that's it. A bit of a long one today. This report will likely be the last. Thank you everyone for reading about our boring little life. And thank you for putting up with my ranting and raving and finger wagging for the last 20 months.

The last photos will be up in a few days, so check out the links on the right to take a peak.

Maybe I will keep writing. I always thought that those people out there with blogs were a bit weird, but now I'm not so sure.

Anyway, adios or perhaps hasta luego.

Len y Michaela.