명상 네팔에서 "끝"

안녕 / 나마스테 / Tashi Delek,

자신이 오랫동안 하나입니다 마시고 간식을 해.

우리는 인도가 아주 유엔을 통해 인도의 왼쪽 인도, 울트라 같은 현대적인 편의 시설 포함 현대적인 공항 자동 홍조 화장실 화장실 (일부)와 뜨거운 공기 건조기 손이 움직 였어! 아주 미래.

카트만두에서 우리는 모든 통화 네팔어 또는 인도를 제외하고 우리의 비자 수수료를 지불할 수있는 발견에 도착시. 때 매우 편리하게 우리가 가진 모든 이들 두 통화를했다. 우리는 환율에서 인도 루피 변경할 수없습니다. 다행히도 한국 남자와 몇 유로 우릴 팔아 우리가 설정됐다. 우리가 비자를 책상에 그것을 만들어, 그들은 우리는 이미 올해 네팔을 방문 하셨 더라구요. 우리는 아마 거기에 횟수에 제한은 우리가 1 년에 나라를 입력할 수있습니다 그들은 우리가 좀 불편을 줄 줄 줄 알았는데. 대신, 임원 미소 그리고 우리가 새로운 비자 비용을 지불하지 않았 중이랍니다. 그는 우리 한달 무료했다. 훌륭한

우리는 공항의 우리 도시의 중심부로 택시를 예약 나가는 방법이다. 만약 우리가 수하물, 가솔린, 바쁜 트래픽이나 우리 시간 이내에 사기를 좀 다른 것들에 대한 모든 엑스트라 지불해야 할 것이라고 나는 택시 사람을 물어 늘 그렇듯이. 그는 나를 당황 표정으로 쳐다보면서 우리는 당연히 안 하셨다. 우리는 택시를 불렀다 그것이다. 와우. 오, 그래. 더 이상 인도 우린 아니야. 안녕하세요 네팔!

지난 번에 우리가 네팔에 갔을 때, 우리는 그것을 안처럼 그렇게 많은 않았다. 그것은, 오염, 과밀 더러운 너무 많은 트래픽이있다. 저기 호텔 선전, 트레킹 선전의 군대입니다, 마약, 선전과 거지 우리 모두 돈을 가져가려고 경쟁. 그러나이 시간, 장마되고, 거기에 거의 관광객, 또한 떨어져 지낼 선전 결과. Thamel, 이는 우리가 거리에서 실행하기 전에 싶었어의 관광 지역, 지금은 사실 매우 쾌적합니다. 우리는 너무 귀찮게하지 않고, 그리고 우리 주위에 훨씬 덜 이러한 인도의 발견보다 더 공격적인 성향에 따라 할 사람도 거리를 걸을 수있습니다. 그들도 때 당신이 전혀 관심이없는 그들에게 방해되지 않습니다. 내가 만일 그렇게 인도의 도시 후, 멋진 것 아니면 단지 우리의 시점, 또는 어떤 변화 모르겠어요. 하지만 그건 다른 어쨌든 느낀다.

다시 네팔에 몇 가지 명상 수강왔다. 어느 10 일 Vipassana 물론 처음에는. 그래서 여행자 군중 속에 많은 사람들이이 일을하는 거죠,하지만 우리를 제외하고는 거기 그렇게 그것에 대해 아니, 4:00 앉아 많은 얘기 wakeups 오전 몰랐어요. 밖으로 그것을 가장 큰 것은 절대 생각하는 것 모두 온다. 그것은 또한 평판이있어 매우 힘들어. 도시의 사무실에서 초기 방향에서 그들이 동점을 공휴일과 어떤 식으로든 것이 아니라 편안하게 될 끝났어 강조 보관. 그들은 반복적으로 우리가 원하는 경우 즉, 지금은 그것을 할 시간이되었다 떠나 우리에게 말했다.

우리는 떠나지 않았어요. 우리는 매우 아름다운 카트만두 중심부 위의 높은 도시의 가장자리에 위치한 숲 근처에 도착했다. 우리는 안전한 방으로 재료와 종교적인 기사를 작성하고 모든 전자 장비, 도서의 입금 후 여성에서 남성 분할하는 데, 우리 객실 및 그 다음에 또 다른 방향을 주도했다. 이 얘기를 열심히 작품의 중요성, 규율과 결정을 더욱 강조했다. 우리는 어떠한 상황에서도 통화를했다 눈을 문의하거나 저희 선생님 또는 헬퍼를 제외하고 누구와 어떤 방식으로 의사 소통을합니다. 우리는 화합물 이성의 구성원, 또는 심지어 명상 홀 â € "유일한 곳으로 남녀 혼합했다 그들의 측면을 살펴보세요 포함된쪽으로 건너되지 않았습니다. 우리는 4 시에 일어나 오전 4:30에 다음과 계속해서 중재를 시작했다 거의 하루 종일 몇 가지 휴식 오후 9시까지. 우리는 아침, 점심, 그리고 저녁에 과일을받을 수있다. 세 학생만이, 그래서 우리는 운이 좋은 하루에있어 1 박 2 식. 그들은이 코스는 쉽지 않을 것이라고 우리에게 말했다. 그 전에있어 언제 쉬워 더 얻을 것이다. 만약 우리가 그것을 우리가 언제 잘하지 않는 과정을 통해 부분은 그대로 우리가 원하는 경우가 떠나지 다음이 마지막 기회가 그것을해야했다. 그것은 모두 당신을 아주 무서운 것 같던데.

물론 처음 며칠 동안은 정말 열심히했다. 그래서 아침에 명상의 2 시간 전에 함께 아침 일찍 일어나 힘들 었죠. 저기 명상 홀에서 어떤 헬퍼에서 찌른에 의해 잘려 나갔다는 몇 골고했다. 십자가 끝에 앉아있는 시간 동안은 다리도 어려웠다. 그리고 고통. 다행히도 우리는 많은 일이 필요 â € "로서의 우리의 위치를 조정할 수있습니다. 그것은 제 4 ^회 하루 전까지 실제 기법을 때 결국 우리는 한시간 동안 시간에서 하루에 세 번이나 한 자리를 지키라고 요구했다 가르쳐 였죠. 앉아보십시오 팔, 손, 다리, 또는 시간에 대한 귀하의 눈을 뜨게 움직이지 않고 다리가 교차. 그것은 쉽지 않은 확신합니다. 그게 쉽게하지만, 뻣뻣한 무릎 통증 백업을 만나기 전에 못받을 걸 인정해야한다.

첫 번째 코스에서 우리가 아무것도하지 않고 있지만 코앞에서 한 자리에 국한하고 그 자리에 어떤 감각을 느낄려고 구성되어있습니다. 우리는 3 일간 위해서 이러는거야. 충동 비명 매우 강한했다. 그것은 모든 비트 무의미해 보였지만, 그건 아니 었어. 생각 하나 하나의 자리에 자신의 마음을 집중할 수있는 감각을 거기에 다음 센세이션을 향해 â € "통증, 열, 즐거움, 혹은 아무것도 â €"그때 느낌이 우리의 마음을 훈련 평정이 될 느낌이 들어요입니다 일상 생활의 상황을 향해 평정. 우리가 마음을 재교육, 우리의 잠재 의식은 또한 깊은 뿌리를 단지 우리가 그렇게 할 수있습니다 ridding 자체가 시작됩니다 그리고 삶의 부침 우리의 반응에 영향을 미친다. 아이디어를 머리처럼 우리가 원숭이가 다 응답을 통해 두 개의 함수입니다 : 갈망과 혐오. 원하는 아니면 싫어. 왜냐하면 어쨌든 변경됩니다 만약 우리가 모든 것을 끊임없이 변화하고, 그 다음엔 무엇이든 갈망이나 혐오감을 느낌에 아무 요점은, 인식하고있습니다. 이 방법을 통해 우리는 이러한 두 가지 방법으로 반응하고, 스스로 훈련할 수 없다 우리 자신의 마음을 지배 얻을 수있습니다. 매우 분명 우리의 마음은 어떻게되는 추문도 저지르지는 그것을 미친 사람처럼 주위를 뛰어보고 10 일 밝혔다. 그것은 그것보다 좀 더 자세한 내용은 없지만, 말도 안되는 소리 같지만 그게 다야. 아주 간단 해요.

우리는 우리의 모든 감각을 느끼는 시체로 이동하려는 우리의 코앞에 자리를 느낌 3 일 후. 쉬워 보이 네요. 비록 우리 몸은 자극에 24 시간 하루에 반응하는, 우리는 그것도 분수의 의식을 인식하지 않습니다 절망적이야. 기술의 일부. 아니이 실현과 좌절했다. 아니면 고통을 우리는 너무 많은 시간 동안 앉아있는 느낌 반응하지. 심지어 무시하면 스크래치 촉구해야,이 촉구하고있다. 놀랍게도 당신은 단순히 고통을보고 그것을 느낄 수있는 시간이됐다. 우리가되기 위해선 우리는 물론 나머지 일부 개조하면 되겠어 여기에 추가하고이 않았다.

저녁에 우리는 Vipassana, SN Goenka의 주요 선생님 Dhamma에 대한 담론을 지켜 보았다. Dhamma라고도 불리며, 법률이나 불교에 의해 교육. 이 dhamma,하지만 불교되지 않거나 어떤 식으로든 종교적 부처님의 가르침을 다음과 같습니다. 아무 정설이나 의식이 참여하고있다. 아니기도하고 또는 거룩한 성경 암송. 유일하게 하나에 의존하는 그의 혹은 그녀의 자신입니다. 당신은 혼자가 자신의 행복이나 불행에 대한 책임이있습니다. 마치 당신의 감정 상태를 일으키는 뭔가 보일지도 모르지만 현실에서 그것이 어떻게 당신에 영향을 미칠 수 있다고 판단이 외부 자극에 대한 반응이다. 모든 가르침의 완벽한 이해 자체 내에서 아무 한테도 어쨌든 그들은 정말 몰라 가르쳐주지 않습니다.

하지만 정말 어렵다. 물론 첫번째로 실행할 적어도 어쨌든입니다. 난 내가 지금까지 해본 일중 가장 어려운 일이라고 생각. 비록 멀리에서 주 8로서, 충동에 팩을하는 느낌을 가지고있었습니다 , 상수 국한, 그리고 비 자극에 반응 앉아 어려운 끔찍한입니다. 거기에 자신이 방법을 연습하고 앉아 한가지만하면 방 전체 burping 가지고 내내 방귀 뀌고, 신음, 하품, 엄청시리 큰 소리로 목구멍을 비우고, 침, 네팔인 정말 양해해하려고합니다. 심지어 여성의 행동에있다. 때때로 나는 비명이라도 지르고 싶어. 우리가 다른 사람의 위장 안에서 명상하는 줄 것 같은 느낌. 하지만 이러한 것들이 우리가 협상하는 법을 배워야 의미하는 일종의 위치 그렇게 좋은 연습을했다.

그렇게 어렵진 않았어요 한가지 침묵했다. 언제 다시 우리가 마침내 10 ^일 당일 얘기할 수있다, 우리는 얼마나 많은 시간과 에너지를 담소로 채팅을 빼앗기고있다 깨달았다. 의미없는 수다 다들 어디하거나 최고의 이야기를 가지고 뭔가를 영리하다고 경쟁이다. 말 안 할 수 있다는게 사실은 꽤 하잖아입니다. 그것은 진정 단순히 주위를 둘러 다시 머리 속에 동일한 의미가 영화를 재생하지 않는 마음을 시간을줍니다.

또 한가지는이 과정에 대해 100 % 무료입니다. 등 모든 기부금에 의해 자금 지원 센터, 음식. 모든 교사와 헬퍼의 자발적뿐만 아니라 자신의 시간을 줘요. 아이디어는 10 일 승려와 같은 하나의 생명은 전적으로 다른 사람의 자선 단체에서 살고. 만약 당신이 코스를 지불하는, 당신이 기대하는 투자 수익의 일종. 음식, 또는 수면의 특정 종류의 숙박 시설,이든. 이 방법은, 모든 것이 당신에게 당신이 인생을 불평없이 당신이 무엇을 제공 걸릴 배울 자선을 기준으로 주어집니다. 난 중앙 였지 음식이 우수했다고 말할 수밖에. 나는 충분히 운이 좋았 내 자신의 방에 화장실 완벽 부여하고 샤워 후에 내 룸메이트 번째 하루를 종료합니다. 그러나 10 Michaela 다른 여자와 함께 큰 방에 화장실이 어디 시설의 제한된 수의 공유했다 묶여 있었다. 비 연습하는 좋은 방법 엉 같은 것들 - 욕실에 첨부.

물론 매우 regimented 그러한 방식으로 구조화 당신이 명상을 제외하곤 아무것도 걱정할 필요가없습니다. 모든 세션이나 식사 공의 빅뱅에 의해, 그래서 당신은 시계가 필요하지 않거나 시간에 대한 걱정이 표시됩니다. 물이 너무 많이 방송국 리필 당신이있어 본 적도에서 멀리 떨어져있어. 휴식 시간에는 거의 그렇게 아무것도 명상 이외의 정신 갈 시간이 없어합니다. 내가 너희를 다 쓰기 및 읽기 자료, 카메라를 반납해야했다, 컴퓨터, 휴대폰, 등, 그래서 거기에 정말 아무것도 않더라도 뭔가 다른 일을 생각하고 싶어하지 않습니다.

11 ^일 하루 아침에, 우리는 세계로 돌아가 무료로했다. 그 어떤 기적적인 변화가 발생했습니다 우리에게 말씀 드리고 싶지만, 그것을하지 않았다. 저기 그러나 미묘한 변화 일종의 흔적이다. 우리의 머리가 좀 더 명확한 설명과 우리가 보이는 방식으로 우리가 특정 상황에 대한 반응을 모니터링에 더 좋을 것 같다. 가끔은 그 실현가있다는 사실,하지만 실제로는 이러한 패턴을보고 매우 고무적이다 수 있도록했다. 우리가 우리의 마음을 위로 적어도 좀 더 제어하는 것. 우리는 매일 연습하고 있었고, 사실은 천천히 변화하는 것을 좋아 보인다. 그것은 아주 놀라운 느낌. 물론이 아니라 매우 어떤 식으로든 재미에 힘든 것이었지만, 우리 둘 다 우리는 그것을 밖으로 뭔가를 매우 가치가있어 매우 그 이유에 우리는 특정 상황, 또는 왜 반응이 더 나은 표시를 원하는 사람에게 그것을 추천할 수있습니다 느껴 여러 상황에 너무 많은 우리를 선동 수있습니다.

문제 네팔

지난 번에 우리가 네팔에 있었 이미 전력 부족, 가스, 석유 부족과 부족과 너무 많은 문제가 발생했습니다. 전기 문제지만, 더 나은 아직은 수시로 배급이야. 및 뜻하지 않은 정전이 너무 많이. 석유 및 가스 문제가 여전히 여기에, 그리고 심지어는 이전보다 더 심각합니다. 내가 신문에 필요한 물자의 절반 이상이 나라로 만들고 덜 읽어 보시기 바랍니다. 저기 주유소 dizzyingly 사람 $ 2.00 리터 이상을 지불 오랫동안 대기열이야! 일일 평균 임금은 여기에 아마별로 그 이상의 사람이 너무 많은 도로를 강요 당하고있습니다. 그들은 도로를 정상적인 트래픽의 절반만을보고 말한다. 그레이트 카트만두에서 오염 물질 제어를위한 거겠죠. 한 식당 그들이 일주일 가까이 할 수있습니다 우리 얘기 때문에 취사 중에 가스를 거의 다했다. 네팔인들의 신용에 매우 탄력있습니다. 우리가 어떻게 집에 이와 같은 문제에 대처 상상할 수없습니다.

아직 전역에 긴장감이; 카트만두도했다. 우리는 학생들의 시위 진압 경찰과 거리에서 일을 완벽하게 레코딩을 목격. 몇 달 전 일이 너무 아마도 향상됩니다 커플 축출되었다 몇 가지 희망이 있지만, 새 정부 왕 후 서서히 형성되고있다.

Baktapur

우리는 며칠 동안 우리 불교의 과정을하기 전에 자신을 발견 죽일 시작했다. 그래서 우리는 도시의 Baktapur의 마을 시간 데이트하기로 우리가 네팔에 체류하고 싶지 않았어. Baktapur 한 네팔의 전 수도였다 궁전의 사이트입니다, 정말로 아름다운 공공 광장과 사원. 오래된 마을을 완벽하게 구축에 관한 엄격한 법률에 의한, 그리고 $ 10의 가파른 입학금 보존된 아름다운 건축물 유지하는 데 도움이됩니다. $ 10 ~ 네팔에서 아주 먼 길을가는 그리고 난이 마을을 방문 수수료에서 많은 관광객을 박았 같아요. 때문에 정말 아름다운 곳이 예요 이건 정말 창피합니다. 그게 베니스 함께 이후 부유층의 수도로서 영광의 시간은 그것을 거의 완벽하게 변하지 비교라고 생각합니다. 아마 꽤 화려하지 않습니다 베니스 않지만, 그것을 어떻게했는지 궁금합니다 그것의 자신의 방법이다.

거리, 높이 3-4 층 건물로 좁고 작은 창문 및 문을 힌두교의 표시 및 쓰기 장식 가득. 마늘의 거대한 문자열을 거의 모든 창문에서 건조 만요. 자동차 오래된 마을에서하기 때문에 이러한 거리를 산책하는 즐거움을 금지합니다. 우리는이 골목에서 길을 잃지 않고 많은 시간을 보냈다. 베니스에 사람들이 실제로는 여기에 사는 한 가지는 그것이있다. 그것은 절대적으로 생명들로 북적 댑니다이야. 사람들은 백업하거나 수정할 자전거의 주위에 물건 하중 운반됩니다. 여분 포장의 모든 인치 야채 또는 가정 용품, 또는 정크 잠재 구매자들에게 전시와 함께 누군가가있다. 저기 작은, 낮은 천장과 상점들이 가득합니다. 시장 와글와글 함께 쇼핑 웃는 채워진다. 그것은 그 곳에 당신이 정말 그렇게 생각하면 사람들의 실제 삶을보고있는 느낌. 지역 주민들의 삶의 큰 계약을 열고 생활 보내세요. 어린이를 차안에 상관없이 실행 미만 거리. 여자들은 문간에서 끊임없이 무언가 또는 다른 누군가와 한 창문의 높은 바닥에 앉아 자신의 이웃, 또는 최대 건너편에 앉아 뜨개질 소리. 지붕 아래에서 그들의 전통 모자를 관중이나 함께 길모퉁이 카드 또는 체스 남자. 네팔인은 매우 사교적인 사람과 항상 대화를 많이가는 것 같다. 더불어, 거기도 차 많이 취하. 난, 인도, 네팔 후 다시 차를 마시지 못 오겠습니다. 내 피를 천천히 차이티로 접어들고있는 느낌.

그들은 숭배의 마을 Baktapur 전화. 저기 무서운 신들의 동상을 찾아 그들 주위에 산재해있는 수많은 고대 힌두 사원을 찾고있습니다. 큰, 더 많은 공식을 찾고 사원뿐만 아니라,하지만 거기에 작은 사찰이나 신사 수십개의 작은 마을에 퍼져있습니다. 그들의 대부분은 어디서나 어떤 특정 이유로 건설이되어야하고, 보이지 않아 주위, 건설 종종 이상한 곳에 건물 안에 있었거나 심지어. 일부 상점 또래 낡은 신사 안에 실제로 그들 중. 비록 덜컹, 것이다, 땅 속으로 파고 돌로 이식 임의의 장소에서 거리가 자갈길 어떤 연꽃이나 다른 종교적인 상징이 새겨져있다. 포장에도 새로운 도로 그곳 장소 밖의 작은, 뭔가 그것을 바탕으로 새겨진 오래된 돌을 찾고있습니다 격차됩니다. 이 돌은 일반적으로 밝은 색상과 마찬가지로 사원, 신사와 신성한 동상의 벽을있습니다 번진 것입니다. 기업과 가정에도 문을 종교 scrawling들로 장식되어있습니다. 사람들은 일반적으로 밝은 색상이 너무 지저분해하는 사실. 거의 모든 사람들이 두 눈 사이에 붉은 색이나 오렌지 컬러의 두꺼운 검버섯있다. 남자들이 일반적으로 자신의 머리, 또는 꽃이 자신의 모자에 감추고의 꼭대기에서 몇 가지 꽃의 꽃잎이있다. 남성의 대부분은 긴 머리 뒤쪽에 남아있는 작은 조각으로 면도 헤드의 전통적인 힌두교의 헤어스타일을 착용하십시오.

저희 호텔은 예쁜 광장 메인 광장 그냥 꺼져 자리잡고되었고 훌륭한 사원을 찾고 누구의 돌 포함된 황동 하이라이트 어디로 문지르고의 세기에 의해 숭배에 의해 반짝 이는 착용. 그것은 촛불에서 지속적으로 레코딩, 작은 조각상과 본전 촛농이 덮여있는 것처럼 덮여있었다, 색상 분말, 꽃 페달과 색깔의 쌀. 같은 사람에 의해 보호 격자에 대한 자신의 이마에 언론에 오는 일정 스트림 있었고 그것에 몇 분 안으로 얘기가 매우 중요한 것처럼 보였 작은 조각상이었다. 하나도 Baktapur 종들이시 전화 수있습니다. 저기 종이 어디 에나있습니다. 사람들은 끊임없이 사찰이나 신사 것들을 둥글게하여 걷고있습니다. 저희 호텔은 창문 바로 아래에 아주 큰 하나를 포함. 우리의 첫번째 밤에 우리시 45 분에이 일을 아주 큰소리로 clanging에 의해 오전 놀랐다. 우리는 잠시 우리가 다시 Vipassana 중심에 있었다 생각에 우리는 늦었 명상을했다. 난 밖으로 이번엔 이미 쳐다보면서 사람들이 성전에 의해 제기, 동상 얘기하고 있고, 촛불 조명, 쌀을 던져 주위 물론 울리는 종소리가됐다. 아침과 저녁 시간에, 군중 천천히 드디어 누군가 할 때 색깔의 물이 그는 이제 무기 공중에 제기했다 군중을 던질 것이라고 위의 그릇 들고 도착하는 것이 사원 주변에 모여있다. 우리는 틀림없이이 특별한 경우 였고 매일 일이 없을 거라 생각 했어요. 어떻게 우리가 잘못됐다. 후에 우리가 그것을 사용 있어요. 심지어 â € œShiva의 소리 질러! 4:00 â € 정상되었습니다입니다.

분명히 우리는 꽤 일찍, 그래서 우리는 마을 주위를 산책하기로 깨어난했다. 전에는 태양, 마을 사람들과, 북적거리는되었다 와서 아주 잘 차려입고 쟁반 꽃, 촛불과 색깔의 쌀을 가득 태운 사원에서 사원, 신사, 신사 주변 척척 포석를 장식 하나씩 그들에 의해 돌로 포장 갔다. 그들은 모든 거룩한 개체를 전달 그들은 머리를 만지고했다 그들의 머리, 심지어는 이러한 개체에 대한 자신의 이마를 만져 위에서 아래로 절곡 쌀을 던져 (머리가 많이 만지고) 지속적으로 만트라를 외우고, 피루엣 뭐하는거야. 길을 걷고있을 아주 이상한 아니라 쌀, 꽃의 작은 더미를 단계가 있고, 레코딩 촛불을 새긴 포석에 맡겼다. 모든 쌀 마을에 대해, 비둘기 굶어 확실 흩어져.

종교 재미를 멈추게하지 않았어요. 우리는 하나의 큰 사각형의 사람들이 하나의 주요 사찰에 참배하러 오는 꾸준한 흐름을보고 누군가가 도착했을 때 한 불상의 염소를 묶어 앉아 있었지. 염소가 다른 숭배와 함께 의식에 참여하지 않는 때문이야 뿔을 페인트와 소유자가됐다. 그는 큰 굽은 칼 아마도이 염소가 집에 돌아 오는 길에 만들려고 한 건 아니었을 나타내는 꺼내 몇 분 이내. Michaela이 머무 르려고 하질 않아서, 그녀는 다시 호텔로 빨리 종료했다. 잠시 후, 남자와 다른 사람들의 몇 가지 동물의 머리에 약간의 액체가 오는데, 그것을 귀의에 꽃을 박제 (이것은 하나의 비트와 같은)를 시작하지 않았고 그 다리의를 움켜 잡 더니 신사가 개최되기 전에. 곧, 사람이했다 염소의 목을 그어과 신사 온통 피로 살포하기 시작했다. 기이 아무도이 문제에 관심있는 모두를, 그리고 그들의 아침 듯 의식하지하려면, 단순히 피가 빠르게 성장하는 수영장에 제출 스테핑 보관. 다음 사람, 꼬리를 자르면, 지금은 죽은 염소가 목 잘린 염소의 입으로 그것을 삽입한 다음 신사에게 머리를 차지했다. 그는 그 피를 가져다가 성전 앞에 동상의 머리에 기름 부음. 그것은 아주 소름끼치는 사건이다. 다시 한번 힌두교에 의해 혼란 스러워요. 내가 뭘 정확히 다이다 확실히 사진을 받아도 모자랄 지경 수있습니다. 난 책을 각각의 모든 의식 및 질문 및 답변 형식으로 작성되었습니다 종교에 대한 신념을 자세히 읽어 보시기 바랍니다. 하나의 질문 여부 힌두교도의 희생 동물을했다. 대답은 절대 안되었다. 다음 질문입니다. 아마이 동물의 희생 네와르어에서 지역의 힌두교로 길을 만들었 크로스 오버 네팔 이내 (대형 하위 문화) 전통을했다. 누가 알겠어. 매일보고 싶은 확실히 뭔가 흥미 롭지만, 그럼에도 불구하고.

인도

우리는 몇 가지 즐거운 일 Baktapur에서 카트만두로 돌아갈 전에 보냈습니다. 우리는 각각의 homelands 위해 인도 뉴델리를 통해, 우리는 대중 교통 비자를받을 필요가 비행을하게됩니다. 물론 이것은 카트만두에서 인도 대사관의 어디에 우리 모두가 알고 있고 인도에 대한 사랑하는 것들의 대상이 있었을 여행 포함됩니다. 모두에 의해 무시되었다 큐잉 시스템입니다. 기분이 언짢아, 거머리 관리. 개관 시간 지연. 그냥 양식, 등, 등을 대기열에 데 아, 인도. 결국이 모든 과정을 알아냈습니다. 언제나처럼 인도 않습니다.

내가 언급을하지 않았다 웹사이트에 누군가로부터 내가 인도 내 비판에 또 티베트와 같은 다른 사람들과 그들을 비교의 부당한 제게 기록했다. 난 항상 궁금해하는 방법을 사람들이 왜 우리의 웹사이트를 건너 왔고, 그들이 실제로 읽기에 관심이있는 놀랐다. 그것은 좋은 사람이고, 나는 특히 의견을 환영합니다. 특히 이것은 하나 나도 동안 약에 대한 생각을 가지고 뭔가를 제기.

그것은 아마도 내 비판이 불공 평한이 말은 맞습니다. 그 두 장소 또는 사람을 비교 아는 좋은 생각되지 않습니다. 하지만 우리가 모든 일을 할꺼에요. 이곳 저곳보다가,이 음식만큼 저기,이 사람들을, 등, 등보다 훌륭해 좋지 않다 이러한 비교 정말로,하지만 아무것도 정확하게 그림을 포기하지 않도록 우리가 좋은 우리가 그들을 사용하는 기분. 그것은 우리가, 그리고 일을 분류하는 것들을 위해서, 작은 상자에 그들을 위해 우리와 거래를 쉽게 넣어줍니다. 것들을 비교하지 않고 하루 봅니다. 그것은 쉬운 일이 아닙니다.

나는 호되게 경우의 수를 인도 알고 비판했다. 실제로, 아마 모든 경우에. 인도와 협상을 거친입니다. 그럼, 우리가 뭘 상황에서 우리가 싫어하거나 어려운해야 할까? 우리는 종종 그렇게 우리 잘못은 아니지만, 만드는 상황을 잘못하거나, 어떤 사람이 우리가 좋아하지 않아. 만약 내가 가난 때문에 학교에서 교사 바보, 또는 도서는 그게 뭐하는거야 잘 작성되지 않습니다. 만약 내가 아마도 상사의 잘못도 직장에서 불행 해요. 그리고 그렇게했다. 인도 인생의 뛰어난 병렬입니다. 인생이 너무 힘들. 우리 일은 우리가 좋아하지 않아, 또는 우리를 불행하게하고 우리가 어쩌면 그렇게 여부에 상관없이 그들이 우리를 불행하게 결정 이러한 상황에서 우리가 어떻게 거래라고 생각하는 절대 멈추지가 발생합니다. 인도 사람이 이런 걸 만들기에 좋은 곳입니다. 그것은 pokes 그리고 당신이 어떻게 반응을보고 당신과 바람이 당신 prods. 가끔은 내가 진짜가 아닌 인도라고 생각합니다. 그것은 하나님이 말도 안되는 상황에 그들이 어떻게 반응할지는보고 바보 같은 서양인 박았 거대한 심즈 게임을하기 위해서는 우리에게 교훈을 가르치고 있나. 내가 생각하는 그 이상의 시간, 특히 지금 우리가 인도를 떠났어요 생각하는 시간이 많은 (또는 동안 명상을 하는게 아니죠) 내가 인도에있는 우리의 경험을 좀 더 처리할 수있는 것 같은데 아마도 오전 조금 더 가까이 다 풀어 냈지. 그게 제가 그것을 풀어 냈지, 그냥 조금 더 가까이 가까이 있어요 의미하지는 않습니다. 그래서 그래, 난 아마 인도에 대한 가혹한 것이었지만 그것과 같은 쉬운 목표. 난 지금 당신이 지난 몇 달 동안 이러한 것들이 우리를 통해 무슨 일인지 봤는데 큰 학습 과정되었습니다 읽은 후에 알아낸 확신 해요. 아니면 성장 과정. 어쨌든 당신은 그것을 호출합니다. 그리고 여기에 몇 주에 한 번씩 읽은 시간에 그 시점에서 내 생각을 서면 계정과 내 마음의 상태입니다. 그래서, 만약 내가 호언 장담하고 용기있는 자들에 대해 어떻게 인도 때문에 내가 어떻게 그날 기분입니다, 이건 똥. 당신은 진짜로 그것을 sanitised 볼 수는 없을 거요. 하지만 지금은, 후에, 나는 진짜로 그것을 놓칠 왼쪽으로 인도하는 데. 그런 경험을 갖고있는 우리는 아주 운이 (또는) 카르마 â € "우리는 현재 로케일의 용어를 사용하는 권리. 인도 아니었 배낭이나 관광객이 되는것에 대해. 어쩌면 우리는 그것이 될 거라고 생각에서 무슨 일을 겪었지만, 그런 일은하지 않았다. 아무 래도 우리가 그런식으로 이렇게 뽑았어요, 두들겨, 주위에 이성을 상실하고 다시 다른 사람으로 뱉어 좀 놀랐어요. 안 반짝 이는 새로운로서, 완전히 다른 세계관과 달라. 어쩌면 변경 더 나은 표현이다. 아니면 개조. 난 이제 더 방향은 우리가 삶에 가고 그 안에 분명하다고 생각하는 사실은 우리가 바로 하나입니다. 전체 여행에서 우리는 인도 €에서 사용했던 경험을 "특히 인도 - 우리에게 주신 일이 우리를 무장이 더 덜 귀찮은 인생 최고의 바랍니다. 특히 지금은 다른 명상 기법을 학습 후 우리의 마음을보고 그들이 어떻게 반응하는 것을 볼 수있게되고, 그것을 인생을 쉽게 처리하고있습니다.

에 대해 우리는 인도와 방법을 생각해보면 그들의 대부분은 꽤 멍청하기도했다 투쟁, 나야 내가 직장을하거나 튜브, 또는 사용 문제에 대해 생각을하게 생각하면 뭐든간에. 그 중 많은 것보다는 너무 바보. 문제가되기 전에 이젠 우리가 어리석음을 볼 수있을거야. 와우, 그 모두 유심와 새로운 agey 소리 같지 않아? 당신이 우리와 함께 몇 개월 동안 확인 해 봐야 되겠 튜브 지연 후 회색 지루 런던의 겨울과 과로되고 약간 아래로 상황이 너무 rosey 우리가 원하는 걸 수 있는지 확인하기 위해 우리를 착용했다. 어쩌면 나는 우리가 돌아온 후 서면으로 보관해야합니다. 나는 우리 모두가 저녁 식사에 무엇을했고 무엇을 TV에 대해 말할 수있습니다.

티베트 불교 코스

네팔에서 우리의 시간을 우리는 Kopan 수도원에서, 그냥 밖에서 우리가 어디 카트만두 티베트 불교 공부를 재빨리 지난 10 일. 불교의 영역을 방문하여 불교를 말할 수 개월 후, 우리는 그것을 명확하게 사진 좀 얻을 것이 좋을 것이다 결정이 물건이 뭔지 다.

Kopan 난 서양인 네팔 방문의 숫자에 대응 년에 설립되었으며 불교 믿고에 대한 자세한 내용 것으로부터요. 아주 서부와 마음이 부모가 조직 세계 각지 어디 서양 사람들이 불교에 대해 배울 수있는 기회 부여에 초점을 지점을 갖고있다. 수도원은 매우 높은 언덕 카트만두 계곡을 내려다 보이는 아름다운 장소입니다.

Vipassana 당연히 마찬가지로 동안 수도원에 따라 생활이 될 수있는 몇 가지 규칙이 있었다고. 거기있을는지 전혀 이야기 (만큼 엄격하지 Vipassana 코스에서 안 의사 소통 규칙으로)하지만 점심 시간에만 끝날 때까지. Michaela 그리고 별도의 객실에 있었고,하지만 우리 옆집 이웃이다. 그녀는 자신의 방,이 시간이 없었; 아니 군대 막사 스타일의 숙박 시설이 무렵. 윽. 난 그냥 미친 듯이 물건을 비교 이제야 깨달았습니다. 나와 함께하시기 바랍니다 곰이 ...

이 과정은 부드러운 서양인용으로 설계되었다. 거기에 실제 강의보다 더 많은 자유 시간이되었다. 명상 짧고 쉽다. 심지어 음식을 육식 공룡에 대한 단백질이 풍부하고 그곳도 식빵 및 비 - 매운 요리를했다. 비 - 매운. 당신이 상상할 수 있겠어? 난 우리가 지난 7 개월 masala없이 식사를 먹었다고 생각하지 않습니다. 심지어 가게 초콜릿 청량 음료 같은 것들을 팔고 있었어요. 그리고 인터넷 카페!

가르침을 준 영국의 수도승들에 의해 매우 재미있다. 영국 유머 â € "우리가 어떻게 그것을보고 싶었어. 우리를 위해 그것을 느꼈다 Vipassana 과정 후 휴가 캠프 같고 약간. 처음에는 너무 쉽게, 그리고 너무 Wishy 엷은 느꼈다. 너무 많은 토론을했다. 수백만의 사람들이 질문을 해달라고 - â € œWhat이? â € 그리고 â € œWhat 경우? â € 우리는 토론 시간에 우리가 어디 대해 논의했다. 너무 많이 다루고있다. Vipassana 과정에서 우리는 질문에 시간이 없었어요. 우리가 깨달았는데, 그 후에 동안, 우리 모두가 스스로 우리의 질문에 대답했다.

이것은 서구 사회에 다시 완화의 좋은 방법이다. 사람들이 화장을 입고 좋은 냄새와 매일 신선하고 깨끗한 옷했다. 저기 손에 휴대 전화했다. 코스에서 많은 사람들이 여기에 구체적으로이 가르침을위한 여행을했다 아마도 네팔의 주위에 여행의 비트와 함께 결합했다. 정말 다시는 집에 사람이 어떻게 생각하고 행동을보고 흥미로웠다. 저기 메모를 복용, 그리고 가상의 질문을 많이했다. 카르마와 윤회와 같은 개념과 투쟁의 많은. 이것이 그들의 자신의 국가 또는 실제 생활 불교와의 첫 접촉에서 그들의 첫 번째 여행은 여러 사람이 들어. 그래서 Gompa 괴물과 신들의 동상을 그림으로 둘러싸인 바닥에 앉아있는 수도사에 의해, 배경에 외치는 소리와 함께 나는 조금 이상한 사람에 대한 생각했다 가르쳐. 심지어 낄낄 거 리며 약간의 때 만트라 암송하도록 요청있었습니다.

나는 우리의 경험이 여행을 가자. 그러나 어떻게 내가 그 경험을 우리가 훨씬 더 익숙하지 않은 상황에 거래를 만들 수 있고, 볼 수있는 다른 서양인에 비해 약간 아래로 우리가 느려졌 것 같다합니다. 많은 사람들이 바로 이러한 기술을 할 때 대부분의 경우와 답변을 원한, 거기에 아무 대답했다. 적어도 방식에 익숙한 우리가받을 수있습니다 시요. 왜냐하면이 매우 어떻게 몇 달 전 정도는 꽤 이런 행동을 관찰하고 재미있는 기록했다. 그 많은 사람들이 자신의 목숨을 변경하고 싶은 경우, 말할 수 있지만 정말이 어떻게 달성될 수로 혼란스러워합니다. 이 여행은 내 혼란이 많은 코스를 넘게 걸리는 거리가 사라졌고 것들을 명확하게 게재됩니다. 한 사람이이 과정을 복용 자신의 인생에서이 시점에서, 그는 마침내 세계, 그가 살고있는 우리가 말하고 따라서는 큰 혼란이다. 그는 여전히 그 안에 살고 있지만 이제 적어도 그는 그것에 그 사람이 그것을 어떻게 나가야할지에 따라서는 시작할 수있습니다. 그 종류는 우리가 어떻게 바랍니다. 우리는 심지어 혼란을 벗어나 가까운 아니지만 우리는 그것에있어 우리가 나가 알고 싶어요.

그래서, 그것을 다시 비교하는 방법. 처음에는 그것을 우리에게 많은 혜택을주는 것처럼 보이는하지 Vipassana 코스에 비해,이 중 하나이다. 가르침은 매우 혼란을했다; 공허함 같은 것은 불가능에 가까운 개념. 그렇게 우리는 존재하지 않는 우리 한테 말도있다. 존재 글쎄, 우리가 할; 방법은 우리가 생각이 아니합니다. 응? 하지만 잠시 후, 가르침, 아주 훌륭한 가이드와 함께 명상에 이해하기 시작했습니다. 불교는 항상 우리가 만든 일종의 말이있다. 이 과정은이 아이디어를 강화하고있다. 그것은 종교보다 과학을 더. It's as if the most brilliant scientist in the world had studied the mind, categorized it and built up a framework of rules for how one can free themselves from their own mental suffering. It's pretty difficult to find any faults with the teachings. Everything makes sense. It's like a rulebook for how to alleviate your suffering. If you do this, then this will happen. If you don't do this, then this will happen. It's all very logical.

We're not about to become Buddhists. Although it wouldn't be the worst thing in the world. Buddhism is still a religion, with many of the faults that religions tend to have. But if you take away the religious aspect of it, and just look at the teachings or dhamma (or in this tradition, dharma) there's not a whole lot wrong with it. The theoretical teachings of this course, combined with the more practical technique of the Vipassana meditation seems to be having a nice effect. We both feel pretty good, and like I said earlier, feel confident that we have a bit more control over our minds, and consequently our lives.

I can imagine that there's people out there that think we're going a bit loopy. Maybe we are.

It was also interesting to see how reincarnation is such a matter-of-fact thing. There were a couple of little monks running around that were recognized reincarnations of high monks called Rimpoche . One in particular, a five year old, told people when he was two, that he was the reincarnation of a high lama. He subsequently passed all of the test to determine whether or not he was truly the reincarnation and now resides in the monastery.

Oppression in Nepal

While we were at the monastery, we took part in a light ceremony along with people all over the world, where we lit hundreds of candles to raise awareness of the troubles in Tibet. Most of the monks from Kopan went down the hill to the massive stupa at Bodha to take part in a ceremony and public meditation there. This being the start of the Olympics, when all eyes are on China, a protest in Bodha was planned for the next day. Before many of the monks and nuns even made it to the stupa, they were all arrested by the Nepali police and all of the monasteries in the area were banned from protesting. Around 800 people, including many monks and nuns were arrested. We heard that many were beaten by the police. The UN was involved, trying to the get the them out of jail, but we heard that it would be a few days before they were to be released. . There are a few people on this course that work in NGO's or even for the UN in Kathmandu, and they told us that Nepal has a deal with China to snuff out any protests before they start. They don't even issue refugee cards to the thousands of Tibetans seeking asylum in Nepal. This leaves them with an illegal status, unable to work or attend school.

So, while you sit at home and watch the Olympics with corporate sponsored athletes competing in expensive, state-of-the-art stadiums before a carefully managed image of smiling Chinese, try to remember that a whole lot of oppression and violence is helping to maintain this image. It's not just the Tibetans, but the Chinese people who suffer as well. Minorities are oppressed, the internet is censored. Google is filtered, Wikipedia is banned. Even the website for Amnesty International is banned. That tells you something doesn't it? We are all a little bit responsible for this as well. Our lust for cheap, disposable goods keeps our governments from making much of an effort to do anything. So, the next time you go to Wal Mart looking to save a few pennies, please take a few seconds to look at the label and see where that item comes from and then think about where your money is going.

Back to Civilization

The countdown is down to single digits. In a day or so (depending on when I post this, and when you read it) we head back to Delhi, where we have half a day to repack our bags, have a last Indian meal, and to say our goodbyes to each other before going our separate ways as we check back in with our respective families before going back to London. It's going to be very strange, but we are excited. Sad, and happy at the same time.

So, that's it. A bit of a long one today. This report will likely be the last. Thank you everyone for reading about our boring little life. And thank you for putting up with my ranting and raving and finger wagging for the last 20 months.

The last photos will be up in a few days, so check out the links on the right to take a peak.

Maybe I will keep writing. I always thought that those people out there with blogs were a bit weird, but now I'm not so sure.

Anyway, adios or perhaps hasta luego.

Len y Michaela.