沉思在尼泊爾和“完”

霍拉/納馬斯特 /扎西德勒，

讓自己一飲料和小吃，這是一個漫長的。

通過我們離開印度新德里非常聯合國印，超現代的機場，其中包括為這些現代化的便利 浴室有自動沖水廁所（其中一些工作）和熱空氣幹手器！ 很前衛。

在加德滿都抵達後，我們發現，我們可以支付的簽證費每個貨幣除尼泊爾或印度。 非常方便的時候我們所做的這兩種貨幣。 我們甚至無法改變在印度的盧比匯率。 幸運的是韓國人賣給我們一些歐元和我們集合。 當我們去到簽證辦公桌，他們注意到，我們已經訪問了尼泊爾今年。 我們認為，也許有一些限制，有多少次，我們可以進入該國一年，他們將給予我們一些麻煩。 相反，有關人員笑著告訴我們，我們沒有要為新的簽證。 他給了我們一個個月的免費。 尼斯

我們使我們走出機場，我們訂了一個出租車到中心城市。 像往常一樣，我問的士傢伙，如果我們將不得不支付任何額外的行李，汽油，交通繁忙或任何其他事情上，我們通常會剪羊毛。 他看著我疑惑的外觀和一個回答說，當然我們沒有。 我們聘請了的士，就是這樣。 哇。 哦，是的。 我們沒有在印度了。 尼泊爾您好！

上一次我們在加德滿都，我們不喜歡它的一切了。 它的骯髒，污染，擁擠，有太多的流量。 酒店有軍隊吹捧，吹捧跋涉，毒品吹捧和乞丐都爭相把我們的錢。 而這一次，是雨季，很少有遊客，也導致了吹捧敬而遠之。 該旅遊區的泰美爾，我們想逃避過，現在實際上是相當愉快。 我們可以走在街上沒有太多的麻煩，甚至是那些人跟我們周圍有很多比那些不積極在印度。 他們不是太在意當你告訴他們你不感興趣。 我不知道這是否只是看起來如此美妙印度城市後，或者如果我們的觀點發生了變化，或者什麼。 但感覺不同而已。

我們回來尼泊爾採取一些冥想課程。 其中第一個是10天的內觀課程。 因此，許多人在旅行的人群正在做這一個，但我們不知道這種事，除非有沒有說話，上午4:00喚醒和大量的會議。 每個人都出自他似乎認為這是有史以來最偉大的事情。 它的聲譽也得到了極困難。 在最初的方向，他們在城裡的辦公室一直反复強調，這不是一個假日，不會以任何方式放鬆。 他們一再告訴我們，如果我們想離開，現在是時候去做。

我們沒有離開。 我們來到美麗的中心位置非常高高在上加德滿都附近一座森林的邊緣城市。 我們存放我們所有的電子設備，書籍，書寫材料和宗教物品進入安全空間，然後分割後從婦女的男子，被帶到我們的房間，然後到另一個方向。 這次談話強調更加努力工作的重要性，紀律和決心。 我們在任何情況下說話，眼神接觸或溝通，以任何方式與任何人，除了我們的老師或傭工。 我們不跨越到一邊，複合含異性成員，或什至尋找到他們一邊，禪堂–唯一的地方是男女混合。 我們要在凌晨4:00起床，4:30開始調解，然後繼續進行 很少休息了將近一整天，直到下午9:00。 我們收到的早餐，午餐和晚餐則果實。 老同學只得每日兩餐，所以我們非常幸運。 他們告訴我們，這當然是不容易。 這將更加困難面前有沒有更容易。 如果我們離開的方式通過該課程的一部分，不會對我們有什麼好的，如果我們想離開，那麼這將是最後的機會去做。 這一切聽起來很可怕。

顯然，最初幾天非常辛苦。 這麼早起床在上午2個小時的靜坐早餐前是艱難的。 有幾個鼾聲在禪堂其中切斷一戳的傭工。 交叉腿坐了幾個小時就結束也是困難的。 和痛苦。 幸運的是我們可以調整我們的立場是必要的–的情況很多。 但直到4 ^日一天，當實際的技術，終於告訴我們，我們被要求舉行一個位置為1小時的時間，在不同的時間超過3天。 嘗試跨腿坐不動你的手臂，手或腿，或打開你的眼睛了一個小時。 這肯定是不容易的。 我必須承認，它確實變得更加容易，但在此之前很多激烈的膝蓋和背部疼痛。

起初，當然包括我們這樣做只是集中於一個單一的現場，並試圖在鼻子感到任何感覺在那個地方。 我們這樣做了3天。 尖叫的慾望非常強烈。 這一切似乎有點無意義，但事實並非如此。 這個想法是，如果一個可以集中精力於他們心中一個現場，感受那裡的感覺，然後朝這個平靜的感覺感覺–無論是痛，熱，快樂，或根本—，那麼這將訓練我們的頭腦的感覺平靜的情況下對在日常生活中。 當我們再培訓的精神，我們的潛意識也將開始擺脫自身的任何根深蒂固的情結，我們可能已經影響我們的反應和對生命的起伏。 我們的想法是，猴子般的大腦功能通過兩個反應的一切： 慾望和厭惡。 或者想和仇恨。 如果我們能夠認識到，一切都在不斷變化，那麼就沒有指向感情渴求或厭惡什麼，因為它會改變而已。 通過這種方法，我們可以訓練自己不要在這兩種方式作出反應，並能獲得掌握在我們自己的頭腦。 我們的心是怎樣行為不檢點變得非常明顯的後10天左右跳看著像一個瘋子。 這一點更詳細的比，但概括地說 就是這樣。 很簡單。

經過3天的現場感覺在我們眼皮底下，我們提出要摸清轟動了整個機構。 聽起來很容易。 這是令人沮喪的承認，雖然我們的身體反應，以刺激24小時，我們甚至沒有意識到它的一小部分。 這部分的技術。 不要讓挫折與此實現。 或不作出反應的痛苦，我們覺得坐了這麼多小時。 即使你有敦促從零開始，這要求被忽略了。 令人驚訝的時間後，你可以簡單地看，不覺得痛苦。 我們這樣做的，其餘的課程，增加了一些微調，因為我們在這裡和那裡的進展。

到了晚上，我們觀看了話語對佛法的主要教師的內觀，SN的戈恩卡。 佛法有時也被稱為法律或教學的佛教徒。 這佛法遵循佛陀的教導，但不以任何方式或佛教的宗教。 沒有教條或儀式有關。 沒有祈禱，或背誦的聖經。 唯一的事情就是，依靠的是他或她的自我。 只有你有責任為自己的快樂或不快樂。 看起來這很有可能導致你的情緒狀態，但實際上它是你的外部刺激的反應，這是決定它如何影響你。 所有的教義完全合理，不教任何人任何東西，他們真的不知道自己無論如何內。

但是，這真的很難。 至少這第一次運行的過程是無論如何。 我認為這是一個最困難的事我做過。 即使遠在作為第8天，我感受到了它在包裝要求， 在會議上，不斷集中和非對刺激的反應是血腥的困難。 它是一回事自己坐在那裡練習這種方法，但是當你有一個房間完整打嗝，放屁，呻吟，打哈欠，喉嚨大聲驚人，結算，隨地吐痰，尼泊爾人，真的會嘗試你的耐心。 即使是在婦女的行為。 有時我想尖叫。 這感覺就像我們打坐內某些人的胃口。 但是，這些都是樣的事情，我們是為了學會處理所以這是很好的做法。

有一件事情是沒有困難的是沉默。 當我們終於可以再談，10 ^日一天，我們實現了多少時間和精力就由捷聊天。 無意義的閒聊人人爭相擁有最好的故事，或說一些聰明。 不能夠說話，其實是相當解放。 它使你的頭腦冷靜下來的時候，並沒有簡單地在同一意義的電影和周圍附近再次裡面你的腦袋。

另一件事，這當然是，它是100％免費。 這些中心，食品等，都是由捐款資助。 所有的教師和助手給他們的時間，以及自願。 這種想法是一個生命就像一個和尚為10天，生活完全關閉慈善他人。 如果你付出的過程中，你期望某種回報的投資。 或某一類型的食品，或睡覺住宿，或別的什麼東西。 這樣，如果一切是給你一個慈善的基礎上，要學會接受生活給了你沒有什麼抱怨。 我必須說，作為優秀的食物是中心。 我很幸運地得到自己的房間配有衛生間和淋浴我roomie退出後第4天。 麥克拉不過是停留在一個大房間裡與其他10個女孩，他們不得不共用一個數量有限的浴室設施。 實踐的一個好方法不一樣的東西附著連接浴室。

該課程是非常刻板的，是建立在這樣的方式，你不必擔心任何事情，除了冥想。 每個會議或進餐時間是大爆炸所顯示的大鑼，所以你不需要手錶或有疑慮的時候。 有大量的水站，因此您永遠都不會遠離一個填充。 很少有休息，讓你沒有時間去分心的事情以外的冥想。 正如我說你把所有書寫和閱讀材料，照相機，電腦，手機等，所以真的是沒有什麼可以做，如果你想考慮做其他的事。

在11 ^日早上一天，我們可以自由地返回到了世界。 我想說，有些神奇的轉變發生在我們，但事實並非如此。 正因如此，一絲某種微妙的變化。 我們的校長覺得有點更清晰，我們似乎可以更好地監督我們的方式作出反應的某些情況。 有時，這種認識是在事後，但真正能夠看到這些模式是非常令人鼓舞的。 這就像我們至少有一點點更好地控制我們的心靈。 我們一直在每天練習，它實際上慢慢慢，好像正在發生變化。 這是相當驚人的感覺。 該課程是很困難的，不以任何方式有趣，但我們都覺得我們得到了非常寶貴的東西出來，並能高度推薦給任何人想要得到更好的跡象，為什麼我們對某些事情作出反應，或者為什麼不同情況可以鼓動我們這麼多。

在尼泊爾故障

上一次我們在尼泊爾有這麼多的問題與電力短缺，天然氣和汽油短缺短缺。 更好的電力問題，但仍然不時配給。 和 很多不可預見的故障了。 汽油和天然氣的問題仍然在這裡，也許比以前更嚴重。 我在報紙上，只有不到一半的物資正在使進入該國。 還有令人眼花繚亂的大排長龍在汽油站，人們付出了2.00美元一公升！ 這裡平均每天的工資是可能並不比這麼一個很多人被迫關閉的道路。 他們說，道路是看到只有一半的正常交通。 偉大的污染控制在加德滿都我猜想。 一位餐廳告訴我們，他們可能不得不關閉這個星期，因為他們幾乎無法做飯氣體。 尼泊爾人他們的信用，是相當有彈性。 我不能想像我們如何在家裡會克服困難，像這樣的。

還是有一些緊張，國家，甚至在加德滿都。 我們看到一些學生的抗議與防暴警察和完整的東西在街上焚燒。 雖然有一些希望，一個新政府正在慢慢形成被推翻後，國王夫婦幾個月前那麼也許事情會有所改善。

Baktapur

我們發現自己正數天，殺死我們的佛教課程開始前。 我們並不想留在加德滿都，所以我們決定去一個小時出城到鎮上的Baktapur。 Baktapur是一前尼泊爾首都，是該網站的宮殿，宏偉壯麗的廣場和廟宇。 舊城區是保存完好由於嚴格的法律方面的建設，陡峭的入會費10元有助於保持優美的建築。 在尼泊爾的10元去一個很長的路，我覺得這項收費提出了很多遊客前往該鎮。 這是一種莫大的恥辱，因為它是一個真正美麗的地方。 我認為這是與威尼斯媲美的，因為它幾乎完全不變，因為它的時間作為一個富有光榮的資本。 或許它並沒有完全的盛況是威尼斯的做法，但在它自己的路，是一個奇蹟看到的。

狹窄的街道，與高大的3至4層的建築物擠滿了小小的窗戶和門飾以印度教標記和寫作。 巨大的串掛幹大蒜幾乎所有的窗戶。 汽車是禁止從舊城所以這些街道上悠然漫步通過。 我們花了很多時間迷失在這些小巷。 有一件事情，它已經超過威尼斯是，人們實際上住在這裡。 這是絕對熱鬧的生活。 人們搬運貨物裝載約背著自行車或修改。 每英寸的備件路面已有人用蔬菜或家庭用品，或垃圾展出的買主。 有小，低天花板的商店擠滿了人。 市場是充滿了抖振，笑顧客。 這是其中的一個地方，你真的覺得好像你看到現實生活的人。 當地人花了大量的生命生活在開放。 兒童運行無憂無慮的汽車較少的街道。 婦女坐在他們的門口不斷針織或其他東西，喊在馬路對面，以他們的鄰居，或最多一個人坐在窗戶上更上一層樓。 男人們，他們的傳統帽子的人群在屋頂或街角打牌或下棋。 尼泊爾人是非常善於交際的人似乎總是有很多傳言是一個正在進行。 隨著中也有很多正在喝的茶。 我發誓，僅次於印度和尼泊爾我永遠不會再喝茶。 我覺得我的血液正慢慢變成薛寶釵。

他們呼籲Baktapur鎮善信。 有許多古老的印度教寺廟尋找與面目可憎，雕像周圍的神散。 除了大，更多的官方看寺廟，但也有數十家規模較小的寺廟或小神社遍布全城。 他們中的大多數似乎沒有在任何地方修建任何特別的原因，並常常在奇怪的地方，建築物不得不將興建在他們身邊，甚至超過他們。 一些商店年齡破舊神社其實裡面他們。 即使是崎嶇不平的，鋪著鵝卵石的街道將在隨機地方，投擲石塊植入到地面上刻蓮花或其他宗教的象徵。 即使是與新的道路路面將有差距的地方有一個小的，從地方來看，舊的東西刻在石頭它。 這些石頭通常是用明亮的顏色塗在牆上的是寺廟，神社和神聖的雕像。 即使門的企業和家庭裝飾與宗教塗鴉。 事實上，人們通常塗上鮮豔的色彩了。 幾乎每個人都有一個厚厚的紅色或橙色斑點的顏色與他們的眼睛。 男人們通常有幾個花瓣上的頂部的頭，或一花塞進帽子。 許多男人穿傳統的印度教的光頭髮型與一小塊長頭髮其餘的背部。

我們的酒店，座落在一個可愛的小廣場就在主要的廣場，並載有一個美好的期待寺廟的石頭和佩戴閃亮的黃銅突出的地方擦了幾個世紀的信徒。 這是包括在其中不斷燃燒的蠟燭，小雕像和一正殿覆蓋蠟燭，彩色粉，花踏板和有色大米。 裡面是一個小小的雕像似乎很重要，因為有絡繹不絕的人來了按自己的額頭對保護光柵和它交談了幾分鐘。 人們還可以調用Baktapur全市的鐘聲。 處處有鐘聲。 人們經常走的寺廟或神社和振鈴的東西。 包括非常大的一個直接低於我們的酒店窗口。 在我們的第一個晚上，我們被吵醒約上午03點45分由非常大聲鏗鏗的這個東西。 我們想了一分鐘，我們回到了內觀中心，而我們則遲到了沉思。 我看了看外面，在這個時候已經有報稅的寺廟，雕像說話，照明蠟燭，拋秧左右，當然敲響了警鐘。 在早上和傍晚時間，一群人慢慢聚集在寺廟時，終於有人將抵達舉行碗水的顏色，他將以上的人群扔了武器，現在提出到空氣中。 我們認為，這無疑是一個特殊的日子，不會每天都發生。 我們是多麼錯誤。 過一陣子，我們習慣了它。 即使是一個€œShiva留言！â€於上午4:00恢復正常。

顯然，我們很早就起床了，所以我們決定採取鎮附近散步。 太陽升起來之前，這個鎮是與人們熙來攘往，非常好穿，實施托盤充滿了鮮花，蠟燭和彩色大米， 寺廟周圍的忙亂從寺廟，神社參拜，鋪路石鋪路石，每一個裝飾，因為他們過去了。 他們感人的頭上，因為他們通過的任何神聖的對象 （這是一個很大的頭部接觸）不斷喃喃咒語，做迴旋，因為他們頭上扔米以上，甚至彎腰摸自己的額頭上這些對象。 這不是很奇怪的是走在街上，要跨過一個小樁大米，花卉，燃燒的蠟燭沉積在雕刻鋪路石。 所有關於城市的大米分散，鴿子肯定不挨餓。

宗教樂趣並沒有停止。 我們坐在一個大廣場，看著源源不斷的人來參觀靖國神社的主要寺廟之一，當一個人到了，一個綁一隻山羊的雕像。 山羊有它的角畫與業主沒有參加儀式以及與其他信徒。 在接下來的幾分鐘，他拿出一個大弧形刀，表明這也許山羊不會是使返回途中。 麥克拉是不會堅持圍繞這一點，她做了一個快速退出返回酒店。 過了一會兒，該名男子和一對夫婦的其他人開始澆注一些液體對動物的頭，塞進鮮花到它的耳朵（它不喜歡1位），然後抓住它的腿並舉行了它以前的靖國神社。 不久，該名男子割斷了山羊的喉嚨，開始噴灑血液各地神社。 奇怪似乎沒有人關心這點，並保持在盡自己的備案上午的儀式，只是加強了快速增長的一攤血。 下一步該名男子被斬首現在死羊，切斷尾巴，把它插入口的山羊，然後放在頭後，神社。 然後，他的血抹頭的雕像前的寺廟。 這是相當可怕的事。 我再次感到困惑的印度教。 我似乎從來沒有得到一個清楚的，究竟是什麼。 我讀一本詳細介紹每一個儀式和信仰有關的宗教，是寫在一個問答形式。 其中一個問題是是否印度教徒犧牲動物。 答案是絕對沒有。 下一步的問題。 也許這是一個交叉犧牲動物從尼瓦爾（大亞文化在尼泊爾）的傳統，曾是印度教的方式進入該地區。 誰知道。 絕對不是我想看到每一天，但有趣的仍然。

印度

我們花了數天的愉快Baktapur然後返回加德滿都。 由於我們的飛行通過我們各自的家鄉在印度新德里，我們需要獲得過境簽證。 這當然涉及訪問印度使館在加德滿都，我們遭受了所有的事情，我們知道，對印度和喜愛。 排隊系統，所有被忽略。 切切實實的，自鳴得意的官員。 延遲開放時間。 不必排隊只是為了得到一個表格，等等，等等 啊，印度。 最後計算出它所有的課程。 因為它始終沒有在印度。

我有一個評論在網站上公佈從別人告訴我，我已經在我的批評不公平的，也是印度人在比較他們與其他人，如藏族。 我一直不知道如何和為什麼人們碰到我們的網站，很驚訝，他們實際上是興趣閱讀它。 這是不錯的，我特別歡迎評論。 這一次，特別是提出一些我也一直在想了一會兒。

這也許是正確地說，我的批評是不公平的。 我知道，比較兩地或人民從來就不是一個好主意。 但它的東西，我們都這樣做。 這個地方是比那個地方，這些食物是不如那邊，這些人比那些更好，等，等 這些比較真的不給一個準確的東西，但肯定讓我們感覺良好，當我們使用它們。 它幫助我們的東西進行分類，並命令的東西，把它們在小盒子，使它們更容易為我們處理。 試著去一天沒有比較的東西。 這是不容易的。

我知道，我已經嚴厲批評印度的數字場合。 其實， 在每一個場合可能。 印度是很難處理。 所以，我們做什麼用的情況下，我們不喜歡，或者說有困難嗎？ 我們經常可以令這不是我們的錯，而是錯誤的情況，或個人，我們不喜歡。 如果我在學校表現不佳是因為老師是一個白痴，或者是不寫的書很好。 如果我在工作中不愉快的可能是老闆的錯。 依此類推。 印度是一個很好的平行生活。 生活的艱難了。 我們遇到的事情，我們不喜歡，或者說讓我們開心，我們從來沒有停下來想，也許這是我們如何處理這些情況，確定他們是否會令我們感到不滿。 印度是一個偉大的製作人認識到這一點。 它狀似和警棍你和你吹了，就是為了看看你的反應。 有時我覺得，印度是不是真實的。 這是一個巨大的模擬人生遊戲，上帝把愚蠢的西方人到荒謬的情況，看看他們將如何反應，為了教我們一個教訓。 我認為隨著時間的推移，特別是現在，我們已經離開印度，並產生了很多的時間去思考（或不相信，而沉思）我已經能夠處理我們的經驗，在印度多一點，很可能是一有點接近認定它全力以赴。 這並不意味著我接近盤算出來，只是一點點接近。 所以，是的，我可能是對印度苛刻，但它是一個如此簡單的目標。 我敢肯定你現在已經想通了，看完這些東西在過去的幾個月裡，我們現在已經經歷了一個巨大的學習過程。 或增長的過程。 無論您想將它命名。 和你讀這裡每隔幾個星期是書面的帳戶我的想法和我的心境在這一點時間。 所以，如果我誇誇其談，吹噓如何排糞印度，那是因為這就是我現在的心情那一天。 你不是真的取得消毒鑑於它。 但現在，離開印度後，我真的很想念它。 我們很幸運（或有權業–用我們的術語當前區域）有過這種經驗。 印度是不是作為一個背包客或遊客。 也許這就是我們去思考它是如何，但它並沒有發生。 不知怎的，我們得到了這種方式，而且拉的方式，動搖了，被毆打，翻轉過來再吐出來為不同的人。 沒有不同，有光澤，並在新的，具有完全不同的世界的看法。 也許改變的是更好的詞。 或翻新。 我認為現在我們更相信這是我們的方向是朝著正確的人生其實是一個對我們來說。 我們的經驗，曾在印度€“在整個旅行，但印度-特別是 有武裝我們的東西，才使我們希望領導更出色，更令人煩惱的生活。 特別是現在在學習不同的冥想技巧，能夠看看我們的頭腦，看他們如何反應的東西，它是使生活變得更容易處理。

當我想到了我們在印度的鬥爭，以及如何在回顧他們是最漂亮的愚蠢，它使我想所有的問題我以前在工作中，或與管或不管。 阿很多人看來相當愚蠢了。 也許現在我們就可以看到他們的愚蠢才成為問題。 哇，這聽起來很理想，新agey不是嗎？ 你必須檢查我們在數個月後管延誤， 灰色的沉悶倫敦冬季穿葉俊榮我們失望地看到一點，如果事情如此羅塞，因為我們想的那樣。 也許我應該繼續寫即使我們回去。 我可以告訴大家，我們有什麼吃飯，什麼是在電視上。

藏傳佛教課程

在過去的10天時間，我們在尼泊爾，我們住在Kopan寺，就在加德滿都，我們研究藏傳佛教。 經過幾個月的參觀佛教地區，對佛教徒來說，我們決定，這將是太好了，有點更清楚知道這東西是什麼。

Kopan是我相信建立在回應數西方人訪問尼泊爾，並希望更多地了解佛教。 這是非常西方意識及家長組織已在世界各地分支機構的地方，他們集中力量給西部人民有機會了解佛教。 該寺院是一個美麗的地方在一個非常高的山上俯瞰加德滿都山谷。

像內觀當然，也有一些規則必須遵守，而住在寺院。 有是沒有說話（而不是嚴格的規則在沒有溝通內觀課程），但只有等到吃午飯的時間。 麥克拉和我在不同的房間，但我們隔壁鄰居。 她有她自己的房間這個時候，沒有軍隊的軍營式住宿這一次。 唉。 我才意識到我是比較瘋狂的事情。 請原諒我...

本課程是專為軟西方人。 有更多的空閒時間比實際教學。 冥想是短期的和容易。 即使是富含蛋白質的食物對所有的肉食者，甚至出現了白麵包和非辣菜。 不辣。 你能想像嗎？ 我不認為我們已經吃了一餐不馬薩拉在過去7個月。 甚至還有一家商店賣東西，如巧克力和軟飲料。 而網吧！

教義給予英國和尚非常有趣。 英國幽默–如何我們錯過了。 對我們來說，感覺有點像度假營地後，內觀課程。 起初，覺得太容易，太空洞無物。 有這麼多的討論。 人們要求以百萬計的問題-如果這“What？†並€œWhat如果？†我們有時間進行討論，我們討論討論。 太多的討論。 內觀的過程，我們在沒有時間提問。 我們意識到，過了一段時間，我們回答我們的問題都為自己。

這是一個很好的方式回落到西方社會。 人們穿著化妝，而且味道不錯，而且新鮮，乾淨的衣服上每一天。 有移動電話的手。 許多人在球場上已經走在這裡專門為這也許是結合教學和它與1位攬勝尼泊爾。 這是非常有趣的人在家裡又如何思考和行動。 有很多的筆記，並假設性問題。 阿很多鬥爭的概念，如因果報應與輪迴。 對於很多人，這是他們第一次離開自己的國家或他們的第一次接觸與現實生活佛教徒。 因此，坐在地板上的一寺四周畫的怪獸和神靈的雕像，由一名僧人被教導，在誦經聲中的背景是我覺得有點兒奇怪，有些人。 甚至還有一點點傻笑，當我們被要求背誦的口頭禪。

我回到我們此行的經驗。 不過，我可以看到這些經驗如何使我們更能夠處理不熟悉的情況，並似乎已經讓我們腳步放慢一點相比其他西方人。 很多人想馬上回答時，在許多情況下這些技術，並沒有回答。 至少不是在我們習慣的方式來接收。 這是很有趣，觀察此行為，因為這是很我是如何在幾個月前。 You can tell that a lot of people are wanting to change their lives, but are very confused as to how this can be achieved. Over the course of this trip a lot of my confusion has gone away and things are appearing clearer. One guy taking this course was telling us that at this point in his life, he finally realises that the world that he is living in is a big mess. He's still living in it, but at least now he realises that he's in it and that he can start to figure out how to get out of it. That's kind of how we feel. We're not even close to being out of the mess, but we know that we're in it and that we want to get out.

So, it's back to the comparisons. At first, in comparison to the Vipassana course, this one was not looking like it would be giving us much benefit. The teachings were quite confusing; with near-impossible concepts such as emptiness. Telling us that we don't exist. Well, we do exist; just not in the way that we think we do. 咦？ But after a while, the teachings, in conjunction with some very excellent guided meditations, started to make sense. Buddhism has always kind of made sense to us. This course has reinforced this idea. It's more of a science than a religion. It's as if the most brilliant scientist in the world had studied the mind, categorized it and built up a framework of rules for how one can free themselves from their own mental suffering. It's pretty difficult to find any faults with the teachings. Everything makes sense. It's like a rulebook for how to alleviate your suffering. If you do this, then this will happen. If you don't do this, then this will happen. It's all very logical.

我們不是要成為佛教徒。 儘管這不是最糟糕的事情在世界上。 佛教仍然是一個宗教，有許多宗教的故障，往往有。 但是，如果你拿走的宗教方面的它，只是看的教誨或佛法 （或在這一傳統， 法）有沒有一個地方錯了，整個地段。 理論教導這個過程中，結合更多的實用技術的內觀禪修似乎是有一個不錯的效果。 我們都感覺很好，就像我剛才所說，有信心，我們有一點更好地控制我們的思想，因此我們的生活。

我可以想像，還有人在那裡是想我們有點充滿循環。 也許我們是。

這也很有趣，看看如何轉世就是這樣一個問題，實在的東西。 有一對夫婦的小僧侶到處亂跑的人承認的轉世活佛高僧呼籲。 特別是有一個5歲，他告訴人們，當兩個，他是一個高轉世喇嘛。 隨後，他通過了所有測試，以確定他是否是真正的轉世靈童，現居住在寺院。

壓迫在尼泊爾

While we were at the monastery, we took part in a light ceremony along with people all over the world, where we lit hundreds of candles to raise awareness of the troubles in Tibet. Most of the monks from Kopan went down the hill to the massive stupa at Bodha to take part in a ceremony and public meditation there. This being the start of the Olympics, when all eyes are on China, a protest in Bodha was planned for the next day. Before many of the monks and nuns even made it to the stupa, they were all arrested by the Nepali police and all of the monasteries in the area were banned from protesting. Around 800 people, including many monks and nuns were arrested. We heard that many were beaten by the police. The UN was involved, trying to the get the them out of jail, but we heard that it would be a few days before they were to be released. 。 There are a few people on this course that work in NGO's or even for the UN in Kathmandu, and they told us that Nepal has a deal with China to snuff out any protests before they start. They don't even issue refugee cards to the thousands of Tibetans seeking asylum in Nepal. This leaves them with an illegal status, unable to work or attend school.

So, while you sit at home and watch the Olympics with corporate sponsored athletes competing in expensive, state-of-the-art stadiums before a carefully managed image of smiling Chinese, try to remember that a whole lot of oppression and violence is helping to maintain this image. It's not just the Tibetans, but the Chinese people who suffer as well. Minorities are oppressed, the internet is censored. Google is filtered, Wikipedia is banned. Even the website for Amnesty International is banned. That tells you something doesn't it? We are all a little bit responsible for this as well. Our lust for cheap, disposable goods keeps our governments from making much of an effort to do anything. So, the next time you go to Wal Mart looking to save a few pennies, please take a few seconds to look at the label and see where that item comes from and then think about where your money is going.

Back to Civilization

The countdown is down to single digits. In a day or so (depending on when I post this, and when you read it) we head back to Delhi, where we have half a day to repack our bags, have a last Indian meal, and to say our goodbyes to each other before going our separate ways as we check back in with our respective families before going back to London. It's going to be very strange, but we are excited. Sad, and happy at the same time.

So, that's it. A bit of a long one today. This report will likely be the last. Thank you everyone for reading about our boring little life. And thank you for putting up with my ranting and raving and finger wagging for the last 20 months.

The last photos will be up in a few days, so check out the links on the right to take a peak.

Maybe I will keep writing. I always thought that those people out there with blogs were a bit weird, but now I'm not so sure.

Anyway, adios or perhaps hasta luego.

Len y Michaela.